"Характер и ментальность людей веры" - 1Ин.5:13-15

"Характер и ментальность людей веры" - 1Ин.5:13-15

Из текста:

"А дерзновение, которое мы имеем пред Ним, — в том что, если мы чего просим согласно воле Его, Он слышит нас. И если мы знаем, что Он слышит нас, чего бы мы ни просили, мы знаем, что имеем просимое, которое мы испросили у Него." (1Ин.5:14-15)

Контекстуальный анализ:

Иоанн через все послание проводит сопоставление и противопоставление верующих и неверующих. Причем сравнение проводится с теми неверующими, которые находятся внутри христианских общин. Апостол особо выделяет группу людей, добивающихся авторитета и положения в среде христиан. Апостол обозначает их не просто лжеучителями, а антихристами (1Ин.2:18,22) и детьми дьявола (1Ин.3:8).

Христианская община, состоящая из открытых, искренних и любящих людей, стала пристанищем эгоистичных карьеристов, шарлатанов и желающих делать бизнес на наивных верующих. Быстрорастущая новозаветная церковь служила относительно лёгким "социальным лифтом".

Иоанн дает своего рода противоядие, которые актуально и по сей день, ибо содержание учений не так значительно, но изменилось, а критерии их оценки, изложенные в этом Послании, работают до сих пор.

Итак, Иоанн затрагивает тему, которая как тогда, так и сейчас волнует умы людей - как сделать из Бога исполнителя желаний.

Это магизм, который актуален по сей день.

Провозглашения заклинаний ("называть несуществующее, как уже осуществившееся", визуализация), ритуалы ("пророческие действия") - все для того, чтобы желаемое, вожделенное стало реальностью.

Магизм мы видим в книгах по личностному росту на тему "нажелай себе счастья от вселенной".

Магизм слышен в высказываниях политиков, которые мы читаем в новостях, особенно в адрес нашей страны (не я это заметил).

Как подобрать к вселенной правильный "cheat-code", чтобы исполнились наши три (а лучше без лимитов) желания - эта тема занимала умы людей всегда.

На этой почве образовались "учителя" и "авторитеты", которые утверждали, что они как раз и подобрали правильный набор инструментов и ключей, чтобы из Святого Духа сделать своего рода джина из бутылки.

Примечательно то, что у апостолов на этот счёт было единообразие во мнении - молитва об исполнении Божьей воли противопоставляется молитвам об исполнении собственных вожделений (см.Иак.4:3).

В ответ на это возникла целая линейка "читеров", которые решили свои желания облечь в Божью волю - поросло множество учений о том, что это ничто иное, как Божья воля - счастье, здоровье и земное богатство для всех Его детей (христиан) здесь на земле.

Подобрать желаемую комбинацию стихов из Библии и интерпретировать их под нужные задачи дело не сложное - так рождались самые жуткие события в истории церкви.

Апостол Иоанн же в рассматриваемом стихе и в контексте Послания закладывает фундамент, который должен быть в основе поиска и исполнения Божьей воли.

Он обозначает ее критерии - любовь к братьям, противостояние греху, а не любовь к миру и оправдание собственного греха как нормы жизни.

Интерпретация на современность:

Большое преимущество в том, когда наши желания и наши мечты "синхронизированы" с желаниями Божьими и волей.

Я помню поворотный момент в моей жизни, когда мои мечты были разрушены, и на их месте сформировались новые. Они выглядели ещё более несбыточными, чем мои собственные. Но они стоили того, чтобы ради них жить и умирать. Бог привел их в исполнение за очень короткое время почти все. Осталась одна, которая лежит в будущем, и к ней Бог направляет шаг за шагом. Данный проект является одним из таких шагов.

Божья воля, движимая любовью к людям и борьбой с грехом, в основном выражающемся в корысти, жадности и разврате - это то, что в моем понимании лежит в основе наших молитв к Богу, общения с Ним. Апостол говорит нам, что мы должны знать, что такие молитвы уже исполнены. Стихом выше Иоанн пишет о жизни вечной - там, где нет времени прошедшего и будущего. С позиции вечности наши молитвы об исполнении Божьей воли уже наступившая реальность.

Стихом ниже Апостол приводит по-видимому в его понимании самую распространенную тему молитв, соответствующих Божьей воле - молитву о спасении ближнего.

"Если кто увидит брата своего согрешающего грехом не к смерти, пусть молится и даст ему жизнь..." (1Ин 5:16)

Изучая Писание мы стараемся узнавать Его волю в бо́льших и бо́льших подробностях, и постепенно Его желания становятся нашими. Те, за исполнение которых стоит умирать. И нередко они находятся за пределами нашей земной жизни (см.Евр.11:12).

Однако в пределах жизни вечной, которая у нас есть. Это подтверждают слова Иисуса:

"Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался." (Ин 8:56)

Авраам оказывается увидел служение Иисуса на земле и возрадовался...