Представьте: вы стоите перед старинным храмом где-нибудь в Суздале или Сергиевом Посаде. Купола сияют на солнце, фрески манят рассмотреть каждую деталь. Вы не верующий человек, но красота архитектуры не оставляет равнодушным. Хочется войти, увидеть всё своими глазами, может быть, сделать несколько фотографий. И тут возникает вопрос: а как правильно? Можно ли вообще заходить, если ты здесь турист, а не прихожанин? Что надеть, как себя вести, чтобы никого не обидеть и не попасть в неловкую ситуацию?
Эта неопределённость существовала не всегда. В Средние века храм был открыт для всех — нищих, странников, даже тех, кто приходил скорее из любопытства, чем из благочестия. Византийские базилики принимали путешественников как естественную часть городской жизни. Но со временем правила ужесточились. В России XIX века сформировалась особая церковная субкультура со строгими нормами: тёмная одежда, платки для женщин, запреты на смех и праздные разговоры.
Интересно, что эти правила неодинаковы даже внутри православия. В Греции женщины часто входят в храмы без платков — пятьсот лет турецкого владычества приучили христианок не покрывать голову, чтобы отличаться от мусульманок. А требование к русским женщинам носить платок восходит к традиции, когда платок был знаком замужества, как сегодня обручальное кольцо. Апостол Павел действительно писал коринфянам о покрытой голове, но речь шла о культурных нормах античного общества, где замужние женщины демонстрировали так свой статус.
Сегодня ситуация парадоксальна. С одной стороны, двери храмов открыты для всех — об этом говорят и священники, и церковные документы. Неверующий турист имеет полное право войти, послушать службу, поставить свечу, изучить архитектуру. Исключение одно: литургия верных, особая часть службы с причащением, куда допускаются только крещёные. С другой стороны, на входе в некоторые храмы висят строгие объявления: «Женщинам в брюках вход воспрещён». Получается, что формально храм для всех, но фактически — со множеством условий.
Дресс-код — самая болезненная тема. Для женщин рекомендуют юбку до колена и платок, для мужчин — длинные брюки и рубашку. Но каноническое требование только одно: мужчина не должен носить женскую одежду, а женщина — мужскую. Это библейский запрет на ритуальное переодевание из языческих культов, когда женщина играла роль мужчины. Современные женские брюки к этому отношения не имеют — вы же не принимаете женщину в джинсах за мужчину?
Тем не менее в некоторых храмах бдительные прихожанки могут сделать замечание девушке в брюках. Митрополит Сурожский Антоний однажды прервал литургию после такого случая. Он вышел и сказал только одно: «Вчера вечером пришла женщина с ребёнком. Она была в брюках и без платка. Кто-то из вас сделал замечание. Она ушла. Я приказываю этому человеку до конца дней молиться о ней и ребёнке. Потому что из-за вас она может больше никогда не прийти». Развернулся и ушёл. Это была вся проповедь.
Психология здесь сложная. Для воцерковлённых людей одежда — знак внутреннего настроя. Они переодеваются перед храмом, как переодеваются перед важной встречей, подчёркивая серьёзность момента. Но для новичка или туриста эти правила выглядят как барьер. Особенно когда ты видишь, что в соседней стране — той же православной Греции или Сербии — всё совершенно иначе. Возникает ощущение, что правила установлены людьми, а не Богом, и служат скорее для отделения «своих» от «чужих».
Практически это решается просто. Если вы женщина и не уверены в дресс-коде конкретного храма — возьмите платок и лёгкую накидку или длинную тунику. Во многих храмах при входе лежат платки для посетителей. Мужчине достаточно снять головной убор и надеть рубашку с длинным рукавом. Яркая косметика и сильный парфюм нежелательны — не из религиозных соображений, а из уважения к людям, которые пришли молиться. Это как не разговаривать громко в библиотеке.
Теперь о поведении внутри. Войдя, верующие трижды крестятся и кланяются в сторону алтаря. Вы можете просто постоять несколько секунд, давая глазам привыкнуть к полумраку. Телефон переведите в беззвучный режим — это правило универсально, как в театре. Передвигайтесь тихо, особенно если идёт служба. Во время богослужения принято стоять, но если вы устали или плохо себя чувствуете — садиться не запрещено. Святитель Филарет Московский говорил: «Лучше сидя думать о Боге, нежели стоя — о ногах».
Свечи — отдельный пласт недоумений. Можно ли неверующему поставить свечу? Можно. В православии свеча — символ жертвенности и памяти, своего рода молитва без слов. Вы покупаете её в церковной лавке, зажигаете от уже горящей и ставите к иконе. За здравие ставят справа, за упокой — слева, но если перепутаете — ничего страшного. Главное — не задувайте чужие свечи, чтобы освободить место для своей. Если подсвечник заполнен, можно поставить свечу в песок рядом или передать служительнице — она поставит сама.
Пожертвования никто не требует. Ящики для пожертвований стоят добровольно, и сумма — на ваше усмотрение. Если хотите поддержать храм как памятник архитектуры — это нормальная практика, как покупка билета в музей. Но никаких обязательных сборов в православии нет.
Фотографирование — самая неоднозначная зона. Формально храм — общественное место, и съёмка не запрещена законом. Но многие храмы вводят собственные правила. Причин несколько. Во-первых, вспышка может повредить старинные фрески — импульс света, пусть и краткий, разрушает красочный слой. Во-вторых, щелчки затвора и вспышки отвлекают молящихся. В-третьих, монастыри — это дома монахов, и съёмка без разрешения нарушает их приватность, как если бы вы фотографировали незнакомцев у них дома.
Практически: если на входе висит знак «Съёмка запрещена» — не фотографируйте. Если знака нет — спросите у служителя или в церковной лавке. Чаще всего разрешают снимать интерьеры без вспышки вне службы. Категорически не стоит фотографировать молящихся крупным планом — это вторжение в личное пространство. Съёмка во время таинств — исповеди, причащения — тоже под запретом.
Во время службы лучше всего стоять у стены, не перемещаясь по храму. Верующие крестятся и кланяются в определённые моменты — вы можете просто стоять спокойно. Не нужно имитировать их действия, если вы не понимаете смысла. Если служба затянулась, а вам пора уходить — выйдите тихо, не дожидаясь конца. Это не оскорбление, просто житейская необходимость.
Единственное, в чём неверующим участвовать нельзя — таинства. Причащаться могут только крещёные после исповеди. Прикладываться к иконам, пить святую воду, брать просфоры — можно, но не обязательно. Если вы неуверенно себя чувствуете — просто наблюдайте. Никто не будет ругать туриста за то, что он не участвует в обрядах.
В конечном счёте православный храм — это не закрытый клуб для избранных, а место, где культура, история и вера сплетаются воедино. Туристическое любопытство имеет право на существование, если оно уважительно. Вы пришли не разрушать чужую молитву, а прикоснуться к красоте и тишине, которых так мало в повседневной суете. И если вы помните об этом — платок на голове или его отсутствие становится второстепенным.