Найти в Дзене
Живописные истории

Работа Питера Пауля Рубенса для монастыря Дескальсас-Реалес в Мадриде

В 1625 году эрцгерцогиня Изабель Клара Евгения заказала Питеру Паулю Рубенсу (1577–1640) серию из двадцати гобеленов для монастыря Дескальсас-Реалес в Мадриде. Темой была Евхаристия, ведущая католическая догма, которую инфанта отстаивала в своей роли суверенной принцессы южных Нидерландов. Рубенс задумал сцены так, чтобы они выглядели словно полотна были помещены в барочную архитектуру. Этот потрясающий эффект должен был вызывать у смотрящего сомнения в том, что было реальным, а что создано художником. Шесть панелей из Музея Прадо являются частью процесса, необходимого для создания гобеленов. Это модели, написанные Рубенсом в качестве основы для гораздо более крупных эскизов, которым должны были следовать ткачи при изготовлении гобеленов. Сочетание классической и христианской иконографии, а также контраст между Добром и Злом являются центральными элементами стиля Рубенса на этих работах. На картине «Победа истины над ересью» Истина, ведомая Временем, указывает на надпись "Hoc est co

В 1625 году эрцгерцогиня Изабель Клара Евгения заказала Питеру Паулю Рубенсу (1577–1640) серию из двадцати гобеленов для монастыря Дескальсас-Реалес в Мадриде.

Темой была Евхаристия, ведущая католическая догма, которую инфанта отстаивала в своей роли суверенной принцессы южных Нидерландов.

Триумф Церкви
Триумф Церкви
Торжество Евхаристии над идолопоклонством
Торжество Евхаристии над идолопоклонством
Торжество Божественной Любви
Торжество Божественной Любви

Рубенс задумал сцены так, чтобы они выглядели словно полотна были помещены в барочную архитектуру.

Этот потрясающий эффект должен был вызывать у смотрящего сомнения в том, что было реальным, а что создано художником.

Шесть панелей из Музея Прадо являются частью процесса, необходимого для создания гобеленов.

Это модели, написанные Рубенсом в качестве основы для гораздо более крупных эскизов, которым должны были следовать ткачи при изготовлении гобеленов.

Сочетание классической и христианской иконографии, а также контраст между Добром и Злом являются центральными элементами стиля Рубенса на этих работах.

Победа истины над ересью
Победа истины над ересью

На картине «Победа истины над ересью» Истина, ведомая Временем, указывает на надпись "Hoc est corpus meum [Это Моё тело]", слова, произносимые во время мессы, когда, согласно католической доктрине, хлеб чудесным образом преображается в плоть Христа.

Дракон — символ Зла, как и другие фигуры на сцене (среди них Джон Кальвин, Мартин Лютер и фигуры, представляющие мусульман, евреев и протестантов).

А на переднем плане хитрая лиса, символ ереси, побеждена благородным львом.

Защитники Евхаристии
Защитники Евхаристии

На панно «Защитники Евхаристии» изображены семь святых, которые трудились над её сохранением и распространением.

Слева — святой Амвросий, святой Августин и святой Григорий Великий.

В центре — святая Клара Ассизская, черты лица которой напоминают инфанту Изабеллу Клару Евгению, покровительницу Рубенса, заказавшую эту серию.

Святой Фома Аквинский, доминиканец без головного убора, утверждает учение о Евхаристии и её вдохновении Святым Духом.

Рядом с ним — святой Норберт и святой Иероним, читающий свой перевод Библии на Вульгату.

Серия статей о великом Питере Пауле Рубенсе:

Питер Пауль Рубенс | Живописные истории | Дзен
P.S. Приглашаем вас посетить наш телеграмм-канал, там много всего интересно. А уж сколько прекрасных картин у нас в вк. Ждем вас с нетерпением!
-6