2025 год подходит к своему логическому завершению. О чем размышляю я в его последние дни?
Вот о чем: и православная, и исламская традиция видят в радостях и горестях важную истину: не гордиться временными успехами, не отчаиваться во временных бедах, а стремиться к тому, что останется с душой после того, как всё исчезнет.
Радость проверяет сердце: заставит ли оно человека возгордиться, забыть о самом главном и нетленном? Или же радость укрепит человека в благодарности и любви? Красота, богатство, успех — всё это, как цветок, который завянет. Услаждаясь ими как конечной целью, человек неизбежно огорчится их утратой. Мудрость в том, чтобы радоваться дарам, но не привязываться к ним сердцем, всегда помня об их источнике.
Тяготы, болезни, потери — тоже испытание. Они обнажают веру и упование человека. Скорби очищают, смиряют, напоминают о слабости человека и возвращают его к Творцу. Поэтому в терпении и надежде на Бога — великая сила.
Одна из моих любимых цитат из Корана звучит так: «в жизни нет справедливости, но все что есть в жизни справедливо».
И тут же всплывают слова из молитвы оптинских старцев: «Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой. На всякий час сего дня во всём наставь и поддержи меня…»
Говоря о духовности, Бион рассматривал её не как набор догм, а как особую психическую позицию, способность к «не-знанию» и поиску истины, которая наполнит жизнь смысломи.
Подлинное развитие, открытие истины или встреча с Богом, по Биону, никогда не бывает мягким. Это катастрофическое изменение — болезненный крах старых представлений, после которого психика (душа) может собраться на новом, более высшем уровне.
Истинная духовность — это не обладание ответами, а мужество пребывать в вопросах, не обладание вечными благами, а способность преобразовывать временный опыт — и радостный, и горький — в новые смыслы души.
С теплом, ваша ЮМ
P.s. А вы о чем размышляет в эти дни?
