Немало статей за авторством историка-архивиста Михаила Сергеевича Бессонова вышло в «Богословском роднике». И не раз он обращался в своих исследованиях к такой легендарной личности, как Максим Михайлович Походяшин. Сегодня мы публикуем первую статью М.С. Бессонова об основателе Богословска, она была напечатана 23 февраля 2001 года во втором номере «Богословского родника».
В исторической литературе немало написано о роли М.М. Походяшина в развитии Северного Урала. Хотя, на мой взгляд, недостаточно. Личность человека. Заводы которого выплавляли большую часть меди на Урале, который к концу жизни стал одним из богатейших людей России, думаю, заслуживает не меньшее внимание, чем семейство Демидовых. Особенно интересен он для нас, карпинцев, как основатель Богословска.
Наверное, впервые в литературе имя Походяшина упоминает ученый-естествоиспытатель XVIII века П.С. Паллас, посетивший Северный Урал летом 1770 года: «…Теперь осталось мне осмотреть токмо прославившиеся недавно в северной горе верхотурского купца Максима Походяшина медные рудники и заводы…».
Первая легенда о происхождении богатств М.М. Походяшина была записана А.Т. Болотовым января 1796 года: «…Отец и основатель сего рода был простой ямщик или извозчик, возивший, подряжаясь, на нескольких подводах медную руду из рудников на заводы в Сибири». Упоминает Болотов и двух сыновей Максима Михайловича – Николая и Григория.
В 1740 году он завел еще 5 винокуренных заводов, недалеко от тагильского завода, в Тюмени, Екатеринбурге и Ирбите. Походяшин записан был Верхотурским купцом с 1755 года, и в 1777 году причислился к первой гильдии. С 1752 по 1756 годы держал он верхотурский откуп с купцом Власьевским и был откупщиком в Сибири до конца 70-х годов. Еще с 1755 года он отыскивает новые прииски медной и железной руды, и это предприятие увенчалось успехом… Походяшин умер в Верхотурье вдовцом в 1781 году и оставил трех сыновей. Старший Василий остался в купечестве и умер (еще при жизни отца своего). Второй – Николай служил в гвардии, меньшой – Григорий родился около 1760 года, в 1774 году поступил в лейб-гвардии Преображенский полк, в 1783 году был поручиком, в 1786-м – капитаном. И вскоре премьер-майором в отставке.
Пермский старожил и летописец Ф.А. Прядильщиков приводит новое предание о происхождении богатств купца: «До построения упомянутых заводов Походяшин был бедняком, никакими промыслами не ведал, равно и винокуренными заводами и, будучи бедным ямщиком, безрезультатно разыскивал медную руду, пока знакомый вогул не принес ему несколько самородков, обещая показать месторождение за 10 рублей».
Примечательно то, что Прядильщиков приводит новое имя: «Род Походяшиных угас в 1830 годах. Последним представителем его был, кажется, советник Пермского горного Правления Семен Михайлович Походяшин». Странно, что позднее никто из биографов это имя не упоминал.
Как видим, прошло 100 лет после смерти знаменитого заводчика, а биография жизни его оставалась белым пятном. Беда всех исследователей заключалась в том, что никто из них не сделал попытку воспользоваться архивными материалами. В своих работах они использовали предания или уже опубликованные, грешащие неточностями, материалы. Наверное, единственным исключением среди дореволюционных биографов Походяшина был И.Я. Кривощеков. Так. По документам Верхотурской городской управы он впервые сделал вывод, что Походяшин родился в 1729 году (до этого никто год рождения не называл), что, впрочем, тоже оказалось неверным. Наиболее близким, в отличие от историков, в определении точного года рождения оказались краеведы из Североуральска Б.М. Золотарев и Н.Т. Литвинов: «М.М. Походяшин родился в Казани в семье простого ямщика, предположительно около 1710 года».
Первое упоминание в Верхотурье фамилии «Походяшин» над отнести к 1670 году. В книге «Переписной и перемерной Верхотурского города» есть такая запись: «…от Кресто-Никольской башни… Двор Никольского церковного дьячка Митки Походяшина. Дворовому месту длинику тринадцать сажень, поперек восмь сажен, а в межах тот двор с ямским охотником и Назаром Опаркиным…». Как видим, Дмитрий Походяшин был дьячком в Никольском монастыре и, по крайней мере, уже несколько лет жил в Верхотурье, раз успел обзавестись своим двором.
Какое отношение имеет Дмитрий Походяшин в нашему Максиму Михайловичу? Для этого нужно взять перепись г. Верхотурье 1710 года. где среди верхотурских посадских мы находим: «…Во дворе Михайло Походяшин, 44 лет, у него мать Федора, 70 лет, жена Марья, 30 лет, дети: Петр, 8 лет, Максим 2 лет, дочь Матрена, 12 лет; работный человек Егор, 20 лет, у Михайла же брат Иван меньшой 35 лет…». Здесь мы впервые встречаемся с Максимом и его семьей, хотя и тут мы не находим, что Михаил Походяшин был Дмитриевичем.
В 1721 году в Верхотурье была проведена 1-я ревизия, которая учитывала каждую мужскую душу. Среди служивых людей мы встречаем знакомое имя: «…рядовой казак Иван Дмитриевич сын Походяшин, 44 лет…». Есть небольшая разница в возрасте, но такие ошибки тогда бывали.
Мы узнаем, что имя отца Ивана – Дмитрий. Значит Михаил и Иван были Дмитриевичи, а дьячок Дмитрий Походяшин является их отцом, дедом Максима. Отсюда можно сделать вывод, что семья Походяшиных, по крайней мере, с 1670 года живет в Верхотурье, и Максим Походяшин является уроженцем Верхотурья, а вовсе не Казани. Сыном верхотурского посадского (а не ямщика) и внуком священнослужителя. И судя по документам архива, семья Походяшина уже к 1721 году относилась к числу зажиточных, имела даже своего крепостного.
В 1721 году, очевидно, возраст Максима указан не ровно 12 лет, а 12 лет плюс несколько месяцев. Сопоставляя эти две даты, можно сделать вывод, что Максим Походяшин, знаменитый уральский заводчик, «отец» нашего города, родился в 1708 году.
Чем же занимались братья Походяшины, достигнув поры зрелости? Петр и Максим держали вместе в течение 13 лет откуп «Конских сборов», а Максим одновременно получал обильную прибыль с «питейных сборов», которые взял в откуп в компании с купцом Власьевским. Поставка вина со своих «заводов» и откуп винного торга заложили основу легендарного состояния Походяшина. Наблюдая за бурным развитием уральском металлургии и очевидно, скопив к тому времени достаточный капитал, Максим Походяшин, будучи человеком прозорливым, решает вложить эти средства в металлургическое производство. Со своим компаньоном купцом Власьевским они просят канцелярию главного завода Правления передать им на их содержание заводы Красноярского уезда, осмотрев их, затем отказываются от них по причине обветшалости заводов.
В том же году они получают разрешение на поиск руд в Сибирской и Оренбургской губерниях, находят руду и через два года строят собственный завод на речке Ярагаш, притоке Енисея. По всей видимости, одновременно Максим Походяшин проводит поиски руд и в родном Верхотурском уезде, которые в 1757 году увенчались успехом.
Хотелось бы привести один факт из жизни Максима Михайловича, который оставался до сего времени неизвестным. Факт, показывающий, какой энергией обладал этот человек, который в середине 70-х годов 18-го века являлся владельцем нескольких десятков медных и железных рудников и приисков. В возрасте 70 лет он собирался строить новый медеплавильный завод на речке Печище. И только смерть помешала осуществить эти планы. Как пишут, Максим Походяшин умер в 1781 году. Оставив после себя огромное хозяйство – «хозяйство Походяшина».
Будучи человеком от природы неглупым, Максим Михайлович отлично понимал значение образования для будущего своих сыновей. Все они были грамотными, а младшие Николай и Григорий через военную службу получили дворянство.
О Николае известно, что, будучи в 80-х годах 18-го века обер-провиантмейстером Москвы, он жил там в таком престижном месте, как Нескучный сад, по соседству с князьями Трубецкими, Голицыными, заводчиком П.А. Демидовым. Владел крестьянами, имел в Костромской губернии имение.
Младший сын Григорий, будучи молодым человеком, был принят в масоны, а в 1785 году, приехав из Петербурга в Москву, познакомился с известным просветителем 18-го века Н.И. Новиковым, которому неоднократно передавал крупные суммы на просветительно-благотворительные мероприятия. Вообще, как пишет М.М. Громыко, «вопрос о деятельности Григория Максимовича Походяшина как видного русского просветителя конца XVIII – начала XIX веков должен стать объектом самостоятельной статьи».
Надо сказать, что благотворительность была отличительной чертой семьи Походяшиных. Особенно это проявилось в отношении к церкви: Походяшиными было построено 6 церквей. Четыре из них построены самим Максимом Михайловичем: две – в Верхотурье. По одной в Богословском и Петропавловском заводах, Василием Походяшиным – в Успенском заводе и Григорием в 1787 году – в Турьинских рудниках Максимовская церковь. Наверное, сюда надо отнести и попытку наладить производство колоколов на Богословских заводах.
Стремились братья Походяшины и, по мере возможности, облегчить жизнь населения заводов. Тут не прав Н.К. Чупин, утверждавший: «…ни школ грамотности, ни госпиталей, ни аптеки при Походяшиных заведено не было…». Если мы посмотрим ведомость, составленную в 1791 году при передаче Богословского завода в казну, мы найдем записи: «госпиталь и лекарский дом-1 стоимостью 2158 руб. 61 ¼ коп.», «при лазарете налицо состоит разных медикаментов и вещей… на 763 руб. 29 коп.». Имеются косвенные утверждения о наличии школы на Богословских заводах.
Не чужды братьям были и различные по тем временам новшества. В той же вышеупомянутой ведомости мы находим: «…вновь зачаты строиться оранжерея и сад – 522 руб. 3 ¼ коп., …часы на колокольне – 600 руб.». Какой завод в то время мог похвастаться часами на колокольне?
В заключение хотелось бы процитировать М.М. Громыко: «Незаурядная семья Походяшиных заслуживает внимания историка в силу сложной и многозначной деятельности ее представителей в разных областях общественной жизни России. Действительно, в рассматриваемый период с 10-х годов XVII века до 30-х годов XIX века верхотурская семья Походяшиных представлена почти всеми социальными слоями тогдашней России. Здесь – духовенство и посадские, казаки и купцы, мещане и дворяне».