РАЗМЫШЛЕНИЯ НАД ПИСАНИЕМ
🗓Фраза «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил» — это цитата из Библии, а точнее из «Второго послания к Тимофею», 4:7, где апостол Павел говорит о завершении своей земной жизни, символизируя верность Богу, завершение своего служения и сохранение веры до конца. Однако, вопрос в следующем: можно ли прожить в целом благочестивую жизнь, не проживая благочестиво каждый ее день?
🗓Другими словами, жизнь состоит из лет, так называемых «годовых циклов», месячных циклов, недельных циклов и дневных циклов. Почему я мыслю циклами? Потому что они постоянно повторяются. Это то, к чему пришли еще древние шумеры и египтяне, и с тех пор ничего не изменилось. Такое видение жизни позволяет видеть ее как постоянно повторяющиеся круги, циклы, или спираль, развивающуюся вперед, или назад. Если она развивается вперед, у человека в жизни идет прогресс. Если назад, - регресс. Человек может стоять всю жизнь на месте, не развиваться. Это третий вариант развития событий (продолжающаяся стагнация).
🗓Так вот, говоря о вере, апостол говорит о том, что он «подвизался подвигом добрым», что означает, что он считает, что занимался важным делом, посвятил всю свою жизнь чему-то стоящему, значимому, а именно проповеди Царства Небесного и Бога. Мы с ним в этом согласны. Его жизнь, - пример для многих. Да, в начале своей жизни он находился в поиске Бога, где-то даже не туда заворачивал, занимался даже гонением инакомыслящих, но затем, осознав свою неправоту, обретя Бога через личную встречу и откровение Христа, Он твердо встал на путь веры. О чем он и пишет далее: «течение совершил», то есть закончил, привел его в полноту, довел до цели, а «веру сохранил», то есть не потерял по пути.
🗓Можно ли все это сделать за раз, в конце жизни, или все эти три процесса совершаются на протяжении всей нашей жизни? Ответ очевиден: чтобы в нашей жизни был результат, важно делать что-то в правильном направлении в каждом из вышеперечисленных циклов: дневном, недельном, месячном и годовом. Подводить итоги своего духовного прогресса следует в таком же порядке: в конце каждого дня (на вечерней молитве), в конце каждой недели (воскресное служение), в конце каждого месяца (перед Вечерей Господней), в конце каждого года (как сейчас). Этот постоянный духовный самоанализ позволяет отслеживать не на опасном ли я пути, не отклонился ли в сторону, и если отклонился, то как сильно, куда, и как это можно исправить?
🗓Подводя итоги уходящего года, мы можем взвесить их на духовных весах веры и посмотреть на все с этой точки зрения:
1) подвязаны ли мы подвигом добрым? То есть, вовлечены ли мы в дело Божье? Служение Ему? Насколько? На 5%? 10%? 50%? 100%?
2) совершаем ли мы течение? Продолжаем ли каждый день то, что когда-то начали? Или нас кидает то в жар, то в холод? Нельзя достичь ощутимого прогресса занимаясь чем-то лишь эпизодически. Нельзя достичь духовного прогресса не совершая дневной, недельный, месячный и годовой циклы.
3) сохранил ли я веру? Важно контролировать, в каком виде я сохранил веру? Не кажется ли мне, что я сохранил ее, а на самом деле, ее уже нет? Трансформируется ли она с годами? Во что? Насколько это правильно?
Самоанализ, самоанализ и еще раз самоанализ, это дисциплина, которая держит нас в тонусе. Что Вы думаете по этому поводу?
