Рудные горы – горный хребет в Центральной Европе, на границе немецкой земли Саксония и исторической области Богемия в Чехии. Этот регион известен своей природой и живописными видами, но больше всего – добычей полезных ископаемых, которая сформировала местную культуру и рождественские традиции.
Добыча в Рудных горах
Многие века Рудные горы славились месторождениями серебра, олова и других металлов, поэтому по праву считаются одним из самых значимых горнопромышленных регионов Центральной Европы.
Первые поселения в Рудных горах появились в XII веке. В 1156–1162 годах мейсенский маркграф Оттон II распорядился расчистить от леса участок между реками Фрайбергер-Мульде и Штригис и построить на освободившемся месте несколько деревень. В 1168 году неподалеку от одной из них, Кристиансдорфа, обнаружили залежи серебра.
В 1186 году на месте Кристиансдорфа был основан город Фрайберг, название которого отсылает к горным правам, которые мог получить любой желающий в обмен на определенную плату. Открывшиеся возможности привлекли во Фрайберг множество рудокопов, ремесленников и торговцев.
Фрайбергские добытчики слыли главными специалистами по горному делу в Европе. Один из них, Вольф Циммерман, в 1701 году по приглашению Петра I приехал в Россию, где занимался строительством металлургических заводов. В 1739–1740 годах во фрайбергской лаборатории минералога, металлурга и химика Иоганна Генкеля учились Михаил Васильевич Ломоносов и Дмитрий Иванович Виноградов.
В середине XV века в поисках серебра добытчики уходят на юго-запад от Фрайберга и обнаруживают новые залежи драгоценного металла. В 1470 году богатые серебряные руды находят в районе Шнеберга, в 1491–1492 годах – Аннаберг-Буххольца, в 1516 году – в Яхимове на территории современной Чехии.
За сравнительно небольшой промежуток времени горный промысел пережил стремительный подъем, который сменился упадком во время Тридцатилетней войны (1618–1648). Многие поселения Рудных гор были разграблены и сожжены, заброшенные рудники обветшали и разрушились.
Следующий период развития добычи в регионе начался в 1770-х годах на фоне экономического спада, усугубившегося хаосом, воцарившимся после Семилетней войны (1756–1763). По масштабам отрасль не могла сравниться с временами расцвета, но именно тогда была основана знаменитая Фрайбергская горная академия. Работы, которые проводились в ее стенах, заложили фундамент научно-технологического прогресса и создали предпосылки для Промышленной революции.
Во второй половине XIX века и первой половине XX века предпринимались попытки сдержать упадок горнорудной промышленности Саксонии. Закончились они в 1871 году, когда земля вошла в состав Германской империи. Валюта нового государства была обеспечена золотом, что привело к снижению цен на серебро – основной металл Рудных гор. Саксонские власти пытались сохранить отрасль реформами, поддерживали модернизацию производства.
После Второй мировой большинство не разрушенных войной рудников на территории Германии было передано в ведение Советской военной администрации, в Рудных горах начались интенсивные поиски месторождений урана.
Минеральные богатства Рудных гор привлекают внимание и сегодня. Их разведкой и изучением возможностей освоения занимается несколько компаний, например Saxony Minerals & Exploration AG, которая владеет лицензией на разработку полиметаллического месторождения Pöhla, и Saxore Bergbau, развивающая несколько проектов по олову.
Историко-культурное наследие
Горный промысел во многом сформировал исторический и культурный ландшафт Саксонии и Богемии. Сегодня, когда добыча полезных ископаемых в Рудных горах не ведется, они превратились в большой туристический центр, привлекающий людей из разных стран мира.
Многие рудники стали музеями, в которых туристы могут познакомиться с историей добычи, посмотреть на оборудование, узнать, как работали и жили рудокопы.
Во Фрайберге, в старинном здании, построенном в стиле поздней готики, расположен Городской музей и музей горного дела. В нем можно увидеть инструменты, картины, фотографии и другие экспонаты, связанные с добычей полезных ископаемых в Рудных горах.
Во Фрайбергской горной академии действует выставка Terra Mineralia, насчитывающая 3,5 тыс. минералов, драгоценных камней и метеоритов со всех уголков планеты, а в так называемом Доме Крюгера – минералогическая коллекция, собранная с различных месторождений Германии.
В Аннаберг-Буххольце, еще одном центре горнорудной промышленности региона, находится основанный в 1887 году музей Рудных гор. Там можно приобщиться не только к истории добычи полезных ископаемых, но и к старинным ремеслам.
Еще одна достопримечательность города – так называемый аннабергский горный алтарь, который находится в церкви Святой Анны и изображает сцены из жизни добытчиков.
В Рудных горах есть множество других заслуживающих внимания мест и объектов. Благодаря богатой истории в 2019 году этот регион был внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Добытчик стал негласным символом Рудных гор. До сих пор в немецкой части региона распространено приветствие "Глюк ауф" (нем. Glück auf), или "Счастливо выбраться", вошедшее в обиход в давние времена, когда оснащение шахт оставляло желать лучшего, и для подъема пользовались простыми деревянными лестницами.
Рождество в Рудных горах
Рудные горы известны богатыми рождественскими традициями. Ежегодно перед Рождеством в саксонских городах проходит костюмированный парад. Первоначально в нем участвовали добытчики, сегодня – в основном те, кто стремится сохранить наследие региона.
В канун Рождества в Саксонии проводится Меттеншихт (нем. Mettenschicht) – благодарственное богослужение в последний рабочий день года. Этот традиционный обычай добытчиков ведет свою историю с первой половины XVII века. Горный мастер, отмечая окончание предрождественской смены, подавал специальный сигнал и произносил речь. После рудокопы пели песни, а заканчивался вечер застольем.
Горный промысел проник и в народное ремесло. На Рождество в Рудных горах принято вырезать из дерева фигурки добытчиков со свечами в руках. Часто деревянные рудокопы идут в паре с ангелами, символизируя отношения между мужчиной и женщиной или мирскую и духовную стороны жизни.
В старину вырезать фигурку было обязанностью каждого ставшего отцом мужчины Рудных гор: рудокопа вырезали, если родился сын, ангела – если родилась дочь. Фигурки ставили на окна, чтобы все могли увидеть, сколько в доме детей.
Было у фигурок и другое назначение: мужчины спускались в шахты ранним утром, когда солнце еще не взошло, целый день работали под землей, а возвращались уже затемно. Чтобы осветить путь своим мужьям, жены ставили на окна добытчика и ангела со свечами.
Сегодня фигурки добытчиков и ангелов стали символом народного промысла и популярным сувениром рождественских ярмарок.
Автор:
Верхозин С.С., главный редактор журнала "Золотодобыча"