Найти в Дзене

Соловьёв и я: личные впечатления от медиа-форума в Воробьёвке

И тогда я спроецировал ситуацию на себя: ведь это весьма полезно – успехом коллеги поверить собственную деятельность Поскольку по основной тематике мероприятия говорилось много и никаких разногласий она не вызывает, оставим её за скобками. И сфокусируемся на одном конкретном психологическом и метафизическом моменте. Что на меня произвело впечатление? Довелось быть только на завершающем – вечернем – этапе: организаторам большой респект – шашлыки бесподобные! Но не хлебом (шашлыком) единым. Главное впечатление на меня – и думаю, не только на меня – произвёл Владимир Соловьёв. В представлении он, конечно, не нуждается. Это один из наиболее знаковых сегодняшних телеведущих. Имя уже по сути нарицательное. Его знают все – одни относятся с обожанием, другие с ненавистью. И вот он не в телевизоре, а вживую. Речь его – монолог – это было нечто. Все сидели как завороженные. Говорил он очень жёсткие вещи, во многом нелицеприятные, что называется, против шерсти. Но и главное – как он это делал. Эт

И тогда я спроецировал ситуацию на себя: ведь это весьма полезно – успехом коллеги поверить собственную деятельность

Поскольку по основной тематике мероприятия говорилось много и никаких разногласий она не вызывает, оставим её за скобками. И сфокусируемся на одном конкретном психологическом и метафизическом моменте.

Что на меня произвело впечатление? Довелось быть только на завершающем – вечернем – этапе: организаторам большой респект – шашлыки бесподобные! Но не хлебом (шашлыком) единым. Главное впечатление на меня – и думаю, не только на меня – произвёл Владимир Соловьёв. В представлении он, конечно, не нуждается. Это один из наиболее знаковых сегодняшних телеведущих. Имя уже по сути нарицательное. Его знают все – одни относятся с обожанием, другие с ненавистью.

И вот он не в телевизоре, а вживую. Речь его – монолог – это было нечто. Все сидели как завороженные. Говорил он очень жёсткие вещи, во многом нелицеприятные, что называется, против шерсти. Но и главное – как он это делал. Это был какой-то чётко направленный сгусток энергии. Энергетический таран. Психическая атака. И опять то же расслоение – одни за, другие против. Но в любом случае результат налицо. Это действует!

Задумался: в чём здесь дело? С одной стороны, он способен вести жёсткую линию, держать жёсткую позицию. Но возникает вопрос: а где он берёт для этого энергию? Ответ на поверхности: опирается на собственную силу, источник которой – большое честолюбие, чувство собственной значимости. И это обратная сторона медали. То есть притягивает сила, отталкивает её источник – эго. И если он ошибается, говорит что-то не то, тогда все шишки летят в него с удвоенным неприятием. Это и объясняет природу любви одних и ненависти других.

И тогда я спроецировал ситуацию на себя. Ведь это весьма полезно – успехом коллеги поверить собственную деятельность. Тем более, что мы примерно одного возраста: ему 61, мне 58 – одного поколения. И медиа-сфера объединяет.

А что отличает? Фактор известности. По большому счёту, его знают все, меня не знает никто. Меня как бы и нету. То есть прямая противоположность. Почему так? Есть тут конечно и объективный фактор – место деятельности – его в эпицентре-столице, моя на периферии у черта на рогах. Но обратим внимание на другое. Если я спроецирую на себя выявленные качества – две стороны медали, – что получится?

Что касается жёсткой позиции, то мне она присуща не в меньшей степени – идти против толпы, разрушать стереотипы. Причём иначе я и не могу – это моя внутренняя потребность. Как говорит известный самурай, не опоздай пойти против толпы, иначе она пойдёт против тебя.

Второе же качество – честолюбие (в серьёзных размерах), тщеславие, чувство собственной важности – напрочь отсутствует у меня. И в отстаивании своей жесткой позиции я опираюсь вовсе не на собственную силу. И опять тот же вопрос: откуда дровишки? Ответ как в хрестоматии: Из лесу, вестимо! Отец, слышишь, рубит, а я отвожу…

Сила черпается извне – из леса, из космоса, из вселенной. Но для того чтобы получить оттуда ответы, нужно там раствориться. А для этого необходимо ликвидировать собственное эго. И когда станешь ничем, тогда будешь всем. В этом суть мокши, нирваны. Уничтожению чувства собственной важности  учил Кастанеду дон Хуан. Об этом и слова Исуса Назарянина: кто хочет быть царём, пусть служит ближним своим.

И когда ты черпаешь оттуда, позиция твоя оказывается несокрушимой. Любой может взять мою книгу «Падение Люцифера» и попробовать опровергнуть сформулированные в ней утверждения. Пока такого не нашлось. В лучшем случае предпочитают не замечать. И потому меня как бы нету. А нет человека, нет проблемы, как говорил незабвенный Лаврентий Палыч.

Да, эта книга написана мной – я водил ручкой по бумаге, стучал по клавиатуре. Но когда я читал её спустя годы после написания, у меня было странное чувство. Будто писал вовсе не я. Поскольку источник информации вовсе не во мне, я лишь настраиваюсь для её восприятия. Это нахождение той правильной позиции, которая существует помимо моей воли, без каких-либо собственных умствований. И в этом её несокрушимость.

А вот насколько несокрушима позиция, основанная на собственной силе, зависит от мощности тарана. Против лома нет приёма, если нет другого лома. Для испытания заказал на Озоне книгу Владимира Рудольфовича «Апокриф (Евангелие от Соловьёва, Апокалипсис от Владимира)». Как прочитаю, обязательно проверю на прочность…

Олег Качмарский