Найти в Дзене

Новогодняя ёлка в Кремле: от Петра I до наших дней

Как доставляли в Кремль огромные ели до появления автомобилей? Где именно внутри крепости их ставили при царях и генсеках? От лесов Подмосковья до парадных залов — исследуем путь кремлёвской ёлки по конкретным адресам. Новогодние елки в Московском Кремле «учредил» Петр I, перенеся празднование с 1 сентября на 1 января. 1 января 1700 года первое официальное празднование прошло на Красной площади, и с тех пор ель стала главным символом. По указу царя украшать еловыми ветками должны были не только богатые дома, но и бедные городские дворы, и даже деревенские избы. Пункт отправки главной ели был строго определён. Как правило, в прошлые века Рождественские и новогодние елки поставлялись в Московский Кремль из царских имений, а именно из елового бора близ села Знаменское. Вторым источником служил обширный лесной массив у Савино-Сторожевского монастыря под Звенигородом. Выбор этих мест диктовался практичностью. Зимой спиленное дерево укладывали на сани и везли по естественной ледовой дороге:
Оглавление

Как доставляли в Кремль огромные ели до появления автомобилей? Где именно внутри крепости их ставили при царях и генсеках? От лесов Подмосковья до парадных залов — исследуем путь кремлёвской ёлки по конкретным адресам.

Как ёлка попадала в Кремль до появления автомобилей?

Новогодние елки в Московском Кремле «учредил» Петр I, перенеся празднование с 1 сентября на 1 января. 1 января 1700 года первое официальное празднование прошло на Красной площади, и с тех пор ель стала главным символом. По указу царя украшать еловыми ветками должны были не только богатые дома, но и бедные городские дворы, и даже деревенские избы.

-2

Пункт отправки главной ели был строго определён. Как правило, в прошлые века Рождественские и новогодние елки поставлялись в Московский Кремль из царских имений, а именно из елового бора близ села Знаменское. Вторым источником служил обширный лесной массив у Савино-Сторожевского монастыря под Звенигородом.

-3

Выбор этих мест диктовался практичностью. Зимой спиленное дерево укладывали на сани и везли по естественной ледовой дороге: сначала по замёрзшей Истре, затем по Москва-реке прямо к стенам Кремля. Это был самый эффективный путь в отсутствие развитых дорог.

📍 Точки на карте Кремля: от площади до садов

В разные эпохи ёлка занимала разные, но всегда значимые места в сердце Москвы:

  • При Петре I и Анне Иоанновне: Центром праздника была Соборная площадь. Здесь елку богато украшали и иллюминировали, а праздник сопровождался фейерверками. Для императрицы Анны Иоанновны ели также рубили у её резиденции на Яузе и везли в Кремль по льду этой реки и Москвы-реки.
  • При Александре I: С основанием Александровских садов традиция переместилась туда. Ёлки ставили в Верхнем и Среднем саду, у Троицкого моста. Самую большую — у декоративного грота «Руины» в Верхнем саду.
-4

К середине 1920-х годов борьба с религиозными пережитками достигла Кремля. Рождественскую и новогоднюю ёлку здесь наряжать перестали. Последний общественный праздник прошёл в 1924 году. Новый год и ёлку объявили «буржуазными» и «поповскими» атрибутами.

✒️ Как одна статья вернула ёлку на Соборную площадь?

Перелом произошел в канун 1936 года благодаря небольшой статье. 28 декабря 1935 года в главной партийной газете «Правда» было опубликовано обращение кандидата в члены Политбюро Павла Постышева «Давайте организуем к новому году детям хорошую елку!».

Как вспоминал Никита Хрущев, идея родилась во время поездки с Постышевым и Сталиным по Москве. Постышев спросил вождя: «А не вернуть ли детям ёлку?» Сталин ответил: «Возьмите на себя инициативу, выступите в печати… а мы поддержим».
Федеральный портал Истории России (histrf.ru)
Федеральный портал Истории России (histrf.ru)

Статья стала политическим сигналом. Уже на следующий день, 29 декабря, ЦК ВЛКСМ издал постановление о проведении елок в школах и детдомах. Так «рождественская» елка, осужденная как религиозный пережиток, была переосмыслена и вернулась как символ светского, советского праздника Нового года. Ее верным спутником стал новый идеологический атрибут — красная пятиконечная звезда на верхушке, сменившая Вифлеемскую звезду и царского орла.