Есть такая полная социального расизма (да и банального расизма тоже) теория "четырех госсий". Авторка ее - зацепившаяся за кафедру прааааавинциалка без прааааааписки (и без даркона, насколько знаю). Впрочем, ничего нового. Таких обычно делают фронтменками какой-нибудь... теории.
В каноническом поп-изложении белоондонного 2011 года она выглядела так: есть умные боженькой поцелованные 30+% с прекрасными лицами, сконцентрированные в полтора десятках миллионников и околомиллионников, нередко самивсиводабившиеся никамунидолжные. Это, само собой, "пегвая госсия". Есть "втогая госсия" (четверть), зря наяривающая на никамунинужных заводах в своих тагилах и вообще семидесятитысячниках и сохраняющая (ужас какой и геволт!) "советский образ жизни и совковую ментальность", ватники поганые. Есть вообще дикая "тгетья госсия" (почти сорокет процентов), по селам, деревням и поселкам чего-то выращивающая (ну не идиоты ли, ой вэй), это вообще... И есть "четвегтая госсия", которой всего 6%, но это совсем дикие азиатские овцелюбители, котогых хватит когмить. О них вообще пгиличному человеку и вспоминать-то за пределами дискурса деколонизации не пристало (это была ирония).
Разумеется, вторая и третья, не говоря о четвертой, голосуют за "едро" и квававый гежим натгавливает их на пегвую. Но "мозги перевесят".
Авторка, хоть и по всем анкетным прошла через мелкое сито демокгатической интеллихэнции со всеми соответствующими инициациями, став кандидаткой в 35 лет. Тем не менее, она закончила геофак т.н. "мгу" в 70-е и сказать, что она совсем некомпетентная, невозможно. Нет, это как раз яркий пример индоктринации - как матанутые считали целью "математически доказать неэффективность планового хозяйства", так и геофак не хотел плестись в хвосте. Тем более владея уникальным материалом, из которого несложно подобрать требуемые для подтверждения факты. Ведь если ты не ругал по углам "софью власьевну", ты вылетал из рядов. Тем более, если ты девочка с буровой, немосквичка по рождению, пусть даже и с кошерно звучащей фамилией и черными бровями. Тут надо с приплясом, истово, безо всяких заигрываний и компромиссов, бежать, чтобы только стоять на месте.
Тем не менее, сама по себе такая теория, пусть и даже в столь попсовом варианте, имеет право на жизнь, несмотря на то, что авторка и стоявшие за ее распространением ставили деструктивные цели и делали зловредные выводы. Некая внутренная логика, в общефилософском смысле и первом приближении, там есть. Но...
Но даже в нашем металлургическом ауле есть группы, косплеящие "пегвую госсию" (или тоскующие по оной), в массе мы, конечно, отпето "втогая", но также есть местами и "тгетья", и есть поселок со всеми признаками "четвертой". И все это на одних и тех же полутора тысячах квадратных километров.
Разумеется, в 2011 году в пропагандистском раже (тогда много кто с ума посходил, и мы даже не представляем. по какому краю мы прошли) на страницах "принадлежащей семье Демьяна Кудрявцева" было озвучено грубое упрощение, в чистом виде не раз разодранное на части специалистами. Сейчас читать тот текст без смеха невозможно.
Но в 2011 году (о, я помню пионерский задор в глазах ясноглазых мальчиков) им виделось, что ну вот еще немного, еще чуть-чуть, мы расскажем быдлу стгашную пгавду (ага, щас, испугались), и гежим кгемлевского каглика рухнет сам собой, не получив ни голоса. Никто же не думал, что будет сын ватана Мустафа Найем со своим зажигательным призывом, что будет март-2014 и крымнаш и восемь лет резни хохлов хохлами, два миллиона беженцев и все такое.
И полтора десятилетия спустя нужно очень осторожнее относиться к подобному категорированию. Да, нынешнее прочтение (уехавшая-ждунская-воюющая-выживающая) этой теории тоже явно загрублено и выписано в пику вышеописанной авторке. Так сказать, изящно выйти из ситуации и не подставиться. Но это тоже публицистика. Правда, ей занимались все же специалисты-социологи, а не географы и этнографы, и расизма в ней меньше. Но некритично брать ее в целях таргетирования - ну... сатана в деталях.