Вот нам, любителям приборного поиска, постоянно талдычат толмачи от науки, что мы не имеем права этим заниматься, потому что можем разрушить что-то там ценное или злонамеренно уничтожить целый археологический памятник.
Я же хочу спросить, а где та самая граница чего-то ценного и кто вправе устанавливать данную планку?
И в качестве примера хочу рассказать одну интересную историю, которая имела место быть в одном старинном русском городе лет пять назад.
Задумали кришнаиты построить храм на пустыре. Пустырь тот находится на окраине города за промзоной. Я думаю, что место истории те, кто в теме, узнали по первому предложению)))
И так задумали кришнаиты построить храм купили прекрасный земельный участок и, даже готовы были провести обязательные в таких случаях спасательные археологические работы. Но тут прибежали общественники. Точнее говоря, набежали в гневных заметках по соцсетям. Строить на том месте ничего нельзя, поскольку это территория УНИКАЛЬНОГО археологического объекта. Городище — поселение эпохи неолита.
Споры были жаркие с частым переходом на матерок и личностные оскорбления. И тогда юристы от застройщика нашли и выдали отчет осмотра городища уважаемым, именитым и заслуженным археологом, членом академии наук СССР (имя не помню, но у нас тут иносказательная история).
Так вот, целый советский академик в середине 80-х годов прошлого века осмотрел городище и дал научное заключение, что данный археологический объект не имеет никакой научной или культурной ценности. Подобных объектов советская археология раскопала, изучила и описала большое множество, поэтому тратить народные средства на то, что не представляет интереса, нет никакого смысла.
Казалось бы, весомый довод и почему бы общественникам не успокоиться. Однако тут пошла вторая волна того самого "гнева" на тот самый вентилятор. Нашлись свидетели, которые стали утверждать, что тот самый академик по приезде в город на то самое городище ни разу не выезжал, ничего там не осматривал, а все три дня командировки кутил в ресторане при гостинице. И вроде даже как нашлась престарелая барышня, которая тогда, будучи молодой и задорной, все три дня сопровождала академика в кутеже.
В общем, постройку храма кришнаиты приостановили не потому, что там ценный археологический памятник, а потому, что общественное мнение как-то недружелюбно отнеслось к самой идее появления чуждого православию святилища в древнем русском городе.
Но вопрос остался. Кто и на основании чего решает - вот этот бугорок, где три куска керамики и ржавый гвоздь, это уже археологический памятник или ещё нет?
Хочу напомнить, что сейчас государством охраняются только археологические объекты, внесённые в единый реестр объектов культурного наследия. И вот эта логика государства мне нравится и полностью устраивает.
