Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Страсть как вектор жизни

Когда мы слышим слово «страсть», ум чаще всего рисует образы любовной одержимости, романтического горения. Однако с точки зрения глубинной психологии такое понимание безнадежно узко. Страсть — это душевный порыв, двигающий нас изнутри, интенсивный и продолжительный. Она может быть окрашена в самые разные тона: от светлой любви до темной ненависти, от созидательного стремления к знанию до разрушительной тяги к неведению. Отказываясь от проживания этой полной палитры из-за страха, стыда или вины, мы рискуем превратиться в функциональные оболочки, лишенные жизненной силы. Аффект — это кратковременная, бурная реакция на событие: вспышка гнева на критику, мгновенная радость от неожиданной новости. Он захватывает, но так же быстро отпускает, оставляя после себя лишь воспоминание. Страсть — иное. Это длительное, устойчивое состояние, длящееся недели, месяцы, годы. Это не просто реакция, а внутренняя сила, организующая психическую энергию вокруг определенного объекта или идеи. Любовь, ненавист

Когда мы слышим слово «страсть», ум чаще всего рисует образы любовной одержимости, романтического горения. Однако с точки зрения глубинной психологии такое понимание безнадежно узко. Страсть — это душевный порыв, двигающий нас изнутри, интенсивный и продолжительный. Она может быть окрашена в самые разные тона: от светлой любви до темной ненависти, от созидательного стремления к знанию до разрушительной тяги к неведению. Отказываясь от проживания этой полной палитры из-за страха, стыда или вины, мы рискуем превратиться в функциональные оболочки, лишенные жизненной силы.

Аффект — это кратковременная, бурная реакция на событие: вспышка гнева на критику, мгновенная радость от неожиданной новости. Он захватывает, но так же быстро отпускает, оставляя после себя лишь воспоминание.

Страсть — иное. Это длительное, устойчивое состояние, длящееся недели, месяцы, годы. Это не просто реакция, а внутренняя сила, организующая психическую энергию вокруг определенного объекта или идеи. Любовь, ненависть, зависть, ревность, месть, жажда знаний — все это страсти. Они формируют сюжеты нашей жизни, становятся ее сквозными темами.

Одна из самых интригующих идей психоанализа — «страсть к незнанию». Это бессознательное влечение сохранять больные симптомы и повторять болезненные сценарии, потому что знание о себе и своих истинных мотивах может быть невыносимо. Психика защищается от боли, отказываясь от понимания, предпочитая знакомое страдание неопределенности роста. Эта страсть — активный процесс отвержения реальности.

Все страсти, и светлые и темные, имеют общий источник — это энергия бессознательного. Они являются признаком того, что желание еще не умерло. Человек, лишенный страстей, перестает хотеть, а значит — перестает жить в полном смысле слова. Страсть — это всегда вектор, движение к объекту или от него, но никогда — стагнация.

Что нас останавливает: Стыд, вина, страх и обида

Если страсть — это движение, то что его блокирует? Главные «тюремщики» — нарциссические чувства стыда и вины, а также страх и обида.

  • Стыд говорит: «Я плохой, мне нужно провалиться сквозь землю». Он направлен внутрь, на уничтожение субъекта, и не оставляет ресурсов для движения вовне.
  • Вина фокусируется на самонаказании.
  • Обида — это остановленное движение, энергия, зацикленная на прошлой несправедливости. Обиженный человек «носится» со своим чувством, но не действует вперед.

Эти состояния, будучи не переработанными, съедают ту психическую энергию, которая могла бы питать страсть.

Деструктивная энергия как источник силы: пример мести

Здесь кроется важнейший парадокс: даже деструктивные страсти могут давать субъекту ощущение силы и жизненности. Мысль о мести, даже не реализованная, способна «сжигать» внутреннюю апатию и депрессию. Она возвращает чувство активности, субъектности, возможности влиять на мир. Многие подавляют в себе такие чувства, как ненависть или жажда мести, считая их «плохими» и неприемлемыми. Однако отрицание не ведет к исчезновению, а лишь загоняет энергию вглубь, где она отравляет психику. Признание же — первый шаг к трансформации.

Сублимация и вектор: как направить энергию страсти

Цель — не дать волю разрушительным импульсам, а сублимировать энергию страсти, найти для нее социально приемлемый и личностно-развивающий вектор.

  • Зависть может стать двигателем для саморазвития: «Я хочу быть лучше».
  • Обида — отстоять свои границы или принципы.
  • Ненависть к несправедливости — бороться за идею.

Важно не бояться этих переживаний. Испытывать и признавать их — уже значит быть живым. Психически здоровый человек — не тот, кто лишен «темных» страстей, а тот, кто способен с ними совладать, выдержать связанную с ними психическую боль и преобразовать их энергию.

Культура часто навязывает нам идеал бесстрастной, «воспитанной» рациональности, где уязвимость и интенсивность под запретом. Это ведет к «омертвлению», о котором писал Фрейд. Жизнь требует страсти как топлива. Все, что осталось в истории — в искусстве, науке, социальных изменениях — сделано страстными людьми, чье желание бота со страстями — это работа по оживлению.

Говорить о страстях, обнаруживать их в себе — само по себе оживляет, выводит из депрессивного оцепенения. Это путь к тому, чтобы перестать быть функциональной оболочкой и вновь обрести силу внутреннего движения, которое и составляет суть человеческого бытия. Признайте свои страсти — и вы найдете направление своей жизни.

Автор: Авданова Анна Андреевна
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru