Сегодня увидел новость, что в Южной Корее умер 26-летний парень из-за переутомления. Это так грустно. А подробности этой истории шокируют...
Речь идёт о популярной сети кафе-пекарен London Bagel Museum. Красивые витрины, очереди, эстетика, соцсети. И на фоне всего этого смерть молодого сотрудника, которую его семья напрямую связывает с переработками.
Парень работал в филиале в Инчхоне. По словам родственников, в последние недели он буквально жил на работе. Формально в Корее действует ограничение в 52 часа в неделю, но, как утверждает семья, реальная нагрузка доходила почти до 80. Длинные смены, без нормальных перерывов, постоянное напряжение. За день до смерти он пришёл на работу утром и ушёл уже за полночь. А за несколько дней до этого отработал смену длиной почти сутки.
Когда история вышла в СМИ, в неё вмешались политики. Корейская партия справедливости выпустила жёсткое заявление, обвинив компанию в том, что она уходит от ответственности. Они прямо сказали, что резкое увеличение рабочих часов смертельно опасно и что именно это могло привести к трагедии.
Отдельно всплыл момент с контрактами. Молодого человека держали на краткосрочных договорах, которые постоянно продлевались. За чуть больше чем год он успел поработать сразу в нескольких филиалах. Такая схема позволяет работодателю не давать стабильности и социальных гарантий, но при этом выжимать максимум.
Самое болезненное началось после смерти. Семья попросила документы, подтверждающие реальное количество отработанных часов. По сообщениям СМИ, компания отказалась их предоставлять. Родные также обратились за компенсацией, как при несчастном случае на производстве, и, по их словам, в ответ услышали оскорбления. Это вызвало ещё больший общественный гнев.
К истории подключилась и Прогрессивная партия. Там заявили, что парень пропускал обеды, работал по 15 часов подряд, а трудовой договор был составлен так, чтобы обходить закон. Политики потребовали наказать виновных и провести расследование на уровне Министерства труда.
Особенно цепляет человеческая деталь: погибшему было всего 26 лет, и он мечтал открыть собственную пекарню. Не карьеру в корпорации, не деньги, а своё маленькое дело...
Через день компания London Bagel Museum выступила с официальным заявлением. Они всё отрицали. По их версии, сотрудник работал около 44 часов в неделю, а не 80, и все документы якобы уже переданы следствию. Но на тот момент общественное мнение уже было сформировано.
Эта история задела Корею очень сильно, потому что она бьёт в самую больную точку: культуру переработок, где молодые люди выгорают, ломаются и иногда просто не выдерживают. И за красивыми брендами, уютными кафе и модными концепциями вдруг проступает совсем другая реальность.
Дорогие, жду вас в своем телеграмме, там мы обсуждаем в теплой обстановке корейских актеров, айодолов, говорим про корейскую культуру, язык, а также я там рассказываю про свою жизнь.
Это один из пунктов, который повлиял на мое отношение к этой стране. Идем дальше.
В дорамах часто показывают самостоятельный уход из жизни как будто это один из стандартных способов закрыть проблему. Меня это начинает напрягать: какую дораму ни включи, там почти всегда будет либо намёк, либо уже случившаяся трагедия.
Я понимаю, почему так происходит. Южная Корея живёт с этой темой на поверхности. Там высокий уровень таких трагедий, об этом много говорят, спорят, пишут, выносят в публичное пространство. В кино и сериалы это тоже просачивается как отражение реальности, как попытка сказать: у нас есть боль, мы её не прячем.
Но дальше начинается самый неприятный момент: как это влияет на людей. Дорамы смотрят не в вакууме, а в реальной жизни, часто в уставшем, тревожном, подавленном состоянии. И когда человек раз за разом видит один и тот же сценарий, психика к этому привыкает. В тяжёлой ситуации мозг не ищет сложные решения, он хватается за самые знакомые образы. И если самый знакомый образ — это финальный, необратимый выход, то это уже не просто отражение проблемы, а опасный пример.
Получается странная логика: терпеть, молчать, сжиматься, не просить помощи, не уходить с работы, не менять страну, не выносить сор из избы, а когда становится совсем невыносимо — исчезнуть. Это же тоже модель поведения. Это тоже норма, если её постоянно показывают без альтернатив.
Вот чего мне очень не хватает в дорамах: не моралей и не назидания, а живых других путей. Чтобы показывали, как человек ломается и всё равно идёт к врачу. Как говорит близким простыми словами: мне плохо, я не справляюсь. Как берёт паузу, увольняется, уезжает, меняет среду, начинает с нуля и не считается за это слабым. Чтобы зритель запоминал не только падение, но и маршрут, по которому можно выйти из кризиса.
Когда культура снова и снова демонстрирует только крайний исход, она невольно подсказывает его как вариант. А когда культура показывает, что просить помощи можно, что уходить из разрушительной среды нормально, что жизнь можно пересобрать, даже если всё развалилось, — это уже совсем другой эффект.
Идем дальше.
Твой статус важнее, чем ты сам. В Южной Корее очень сильно чувствуется культ статуса. Не того, что ты умеешь, не того, какой ты специалист и какой ты человек, а того, как ты выглядишь в системе. Какие у тебя вещи, техника, бренд, окружение.
Я помню интервью одной русской девушки. Она хотела работать фотографом с модными корейскими брендами. И столкнулась с очень показательным моментом: оценивали не её портфолио и не её взгляд, а камеру. Какая модель, какой объектив, сколько это стоит. Чем дороже и престижнее техника, тем выше ты в глазах заказчиков. Не потому, что ты лучше снимаешь, а потому, что выглядишь «достаточно серьёзно». Это многое говорит о приоритетах.
Очень точно эта гонка описана в книге корейского автора Ким Сонён «Магазинчик времени». Там есть пожилой герой, который сознательно отказался от всех современных девайсов и общался с родными через письма. Он объяснял это просто: ты покупаешь один телефон, проходит немного времени — и у всех уже другой. Потом ещё другой. И это создаёт ощущение вечной погони, в которой ты постоянно отстаёшь. Он устал от этого давления и решил выйти из гонки. Потому что в какой-то момент кажется, что если у тебя старый телефон, то ты не просто экономишь — ты будто хуже, ниже, не на уровне.
Идём дальше. Те, кто смотрит дорамы, знают ещё один очень характерный корейский «прикол»: не беспокоить близких правдой, даже если тебе плохо. Делается это якобы во благо. Чтобы не тревожить, не мешать, не отвлекать от дел, работы, мечты.
В той же книге есть очень тяжёлый эпизод. Пожилой мужчина наконец решается осуществить мечту всей жизни и отправляется в путешествие по миру. Всю жизнь он работал, откладывал, терпел, и только в старости позволил себе это. Его жена остаётся в Корее и серьёзно заболевает. Но она ничего не говорит. Пишет ему письма, что всё хорошо, мол, супруг же путешествует, зачем его отвлекать от мечты..
Когда он возвращается, она уже умерла. И дальше у дедушки жизнь с вечной виной, с мыслью, что он был счастлив там, пока она умирала здесь.
Самое страшное, что в корейских историях это часто подаётся как благородство. Как жертва ради другого. И в дорамах герои поступают точно так же: скрывают болезни, долги, боль, проблемы, лишь бы не мешать близким. Итог почти всегда один — разрушенные жизни, чувство вины и опоздавшая правда.
Меня это изматывает даже как зрителя. Потому что для меня куда человечнее другая логика: пусть родные знают правду. Пусть знают, что тебе плохо, страшно, тяжело. Тогда есть шанс помочь, быть рядом, что-то изменить вовремя. А не нести эту «заботу» в одиночку и оставлять близких с пожизненным чувством, что они могли что-то сделать, но им просто не сказали. К счастью, в жизни я с таким не встречался.
Спасибо за прочтение!
Любимые читатели! Подписывайтесь на мой канал https://t.me/KoreanMaks! Мы там обсуждаем корейских мальчиков без осуждения. Можно вздыхать, спорить, восхищаться и просто быть собой. Атмосфера тёплая и уютная. Я вас жду!
Также, если вам нравятся мои статьи, вы можете поддержать меня Через Дзен: Поддержать автора.