В нашей культуре есть странная особенность — мы хорошо умеем начинать и плохо умеем заканчивать.
Начало воспринимается как движение, надежда, перспектива. Завершение — как остановка, потеря, иногда как неудача. Хотя, если смотреть внимательнее, завершение — не сбой процесса, а его обязательная часть.
Новый год как социально допустимое завершение
Период празднования Нового года — один из немногих моментов, когда тема конца оказывается вынесенной в коллективное пространство. Формально это праздник, но по своей внутренней логике он связан не столько с началом, сколько с окончанием.
Заканчивается год. Закрываются циклы. Подводятся итоги — иногда осознанно, чаще фоном. Время между «уже не старым» и «ещё не новым» оказывается заполненным суетой, ритуалами, застольями, шумом.
Это не случайно. Психика плохо переносит пустоту между состояниями. Там, где что-то закончилось, а новое ещё не оформилось, возникает тревога.
Что происходит с психикой в момент завершения
Любая ситуация завершения — это столкновение с утратой формы.
Завершается терапия — исчезает регулярное пространство встречи. Заканчивается общение — пропадает привычный адресат. Подходит к концу совместное пребывание — рушится временная общность. Смерть, своя или чужая, — предельная форма завершения.
Во всех этих случаях психика сталкивается не столько с фактом окончания, сколько с необходимостью остаться без привычной структуры.
И здесь часто включаются типовые реакции:
— попытка обесценить завершение; — стремление «быстро закрыть» ситуацию; — уход в формальные действия; — усиление ритуалов; — избегание чувств через занятость.
Важно понимать: это не «плохое поведение». Это способы защиты от переживания конца.
Ритуал как способ справиться с концом
Исторически человек всегда сопровождал завершение ритуалом.
Смена времён года, окончание сельскохозяйственного цикла, смерть, переходы между возрастами — всё это обставлялось особыми действиями. Их функция была не в развлечении, а в создании формы для переживания неопределённости.
Зимний цикл праздников — один из таких примеров. Он был связан с уходом старого солнца, периодом неопределённости и рождением нового. Страх окончания оформлялся через коллективные действия, символические дары, образы.
Со временем смысл был утрачен, а форма осталась. Ритуал превратился в привычку, продолжив существовать без опоры на исходное переживание.
Сегодня мы продолжаем совершать действия, не всегда понимая, зачем именно они нужны. Навык работы с переживанием завершения сменился его имитацией.
Новогодний ритуал как способ справиться со страхом завершения
В своей исходной форме зимний цикл праздников был не развлечением и не ожиданием «чуда», а способом коллективно выдержать конец.
Завершение года, уход старого солнца, остановка привычного хода времени переживались как опасный период. Мир становился нестабильным, границы — проницаемыми, будущее — неопределённым. Именно в такие моменты человеку требовались специальные формы поведения.
Ритуалы задабривания духов, сбор коляды, подношения, выносимые за пределы жилого пространства и оставляемые в лесу или на границах поселения, выполняли простую, но важную функцию — они позволяли признать факт окончания и вступить с ним в символический диалог.
Человек не отрицал конец и не делал вид, что ничего не происходит. Он признавал опасность переходного периода и создавал форму, в которой страх можно было вынести наружу.
Ряженые играли в этом процессе особую роль. Маска позволяла участвовать в ритуале, не отождествляясь с происходящим напрямую. Это был способ спрятаться от собственного страха, не выпадая из действия. Не исчезнуть, но и не быть полностью открытым.
Собранная коляда — дары, собранные и затем отданные — символически подтверждала готовность расстаться с частью накопленного, чтобы цикл мог завершиться и начаться заново.
Со временем смысл был утрачен, а форма осталась. Ритуал превратился в привычку, продолжив существовать без опоры на исходное переживание.
Когда форма есть, а смысла нет
Современное празднование Нового года часто выглядит как обязательство «радоваться». Суета, закупки, планы, ожидание эмоций.
Это парадоксально, но за внешней активностью нередко скрывается избегание. Чем больше шума, тем меньше контакта с тем, что на самом деле заканчивается.
Тот же механизм можно увидеть и в терапии, и в отношениях.
Человек может формально «завершить» — перестать приходить, оборвать контакт, резко сменить тему — не прожив самого факта окончания. Тогда завершение не становится точкой, а превращается в разрыв.
Завершение и смерть
Тема смерти — крайняя точка любой логики завершения. Даже если речь идёт не о реальной угрозе, а о символическом конце — завершении роли, этапа, отношений.
Страх смерти редко существует сам по себе. Чаще он маскирует страх остаться без привычной формы идентичности.
Не «меня не будет», а «я не знаю, кем я буду, когда это закончится».
Завершение как часть процесса, а не ошибка
Завершение невозможно «пройти правильно».
Его можно только выдерживать — с разной степенью осознанности. Разница между ритуалом и автоматизмом здесь принципиальна.
Ритуал удерживает внимание на факте окончания. Автоматизм уводит от него.
Новый год — лишь один из социально разрешённых способов соприкоснуться с этим переживанием. Не самый глубокий, но показательный.
Там, где завершение признаётся частью процесса, появляется возможность перехода. Там, где оно вытесняется, цикл остаётся незакрытым — и повторяется снова.
____
Подписывайтесь на канал. Оставляйте комментарии, задавайте вопросы. Мне важно ваше мнение, оно позволит выбирать темы для будущих статей, которые интересны не только мне.