Практика расслабления, выполненная непосредственно перед сном, будет способствовать глубокому отдыху и восстановлению.
Расслабление
Расслабление представляет собой «закладку фундамента» благодаря которому можно снять психическое напряжение, отрегулировать дыхание, обеспечить циркуляцию ци, т. е. подготовиться к выполнению комплексов цигун в целом. Расслабление осуществляется сочетанием трех дополняющих друг друга элементов: целенаправленного внимания, движения и дыхания.
Расслабление «потайного места» способствует расслаблению всего тела, улучшает кровообращение и циркуляцию ци. «Потайное место» или точка Хуэй-инь расположена в сухожильном центре тазового дна и является ключевым проходом ци при ее движении по «небесному кругу», точка пересечения сосудов Жэнь-май, Ду-май и Чун-май. Расслабление является «фундаментом всего здания» и одновременно «зданием, базирующимся на фундаменте», ценным способом сохранения здоровья и самосовершенствования. Расслабление «потайного места» должно сохраняться на протяжении всего занятия, а также в любое другое время, что дает эффект «размягчения тела и сердца, чувство радости». Еще одно назначение расслабления «потайного места» — достижение ощущения «цигун-состояния». Поэтому необходимо «помнить об этом, находиться в этом, постоянно осознавать это».
Примечание. Зачастую человек находится в отрицании наличия напряжения в тазу, для проверки себя можно перенести внимание в челюсть - напряжение в челюсти будет указывать на напряжение в теле в целом - паттерн Застоя Ци, в тазу в том числе. Боли в тазу, кресце, тазобедренных суставах, пмс боли - это все про Застой Ци в Нижнем обогревателе. Где есть Застой, там нет хорошего питания, что приводит к истощению зоны и складированию патогенной Ци. Классический пример человека с избыточным напряжением - сжатые челюсти, можно легко предположить, что он сутками "монетку удерживает ягодицами". Имеет смысл учиться расслаблению - вначале, как упражнению, как практике и постепенно переносить его на обычную жизнедеятельность.
Расслабление как практика - шаги.
1. Движения даоинь
Слегка прикройте глаза. Начните выполнять согласованные легкие волнообразные движения пальцами рук и ног. Достигнув полной согласованности этих движений, постепенно распространяйте их дальше, подключая запястья, локти, плечи, щиколотки, колени, бедра, а также шейный, грудной и поясничный отделы позвоночника. Этот элемент отрабатывается до тех пор, пока «внутреннее» и «внешнее» не придут к гармонии, т. е. когда «при движении одного - позвоночника, являющегося основным источником динамической энергии - ничто не остается неподвижным, то есть все суставы и мышцы, принимают динамическую энергию позвоночника», когда «присутствует внутреннее движение - движение внутренних органов, что является целью, к которой надо стремиться."
Движения должны быть медленными, округлыми и мягкими, без применения физической силы. Проще этот этап выполнять сидя.
2. Работа мысли
Внутренним зрением (вниманием) сверху вниз и снизу вверх следите за расслабленными движениями всех суставов и мышц. Прислушивайтесь к звукам расслабленного движения во всем теле и на отдельных его участках. Внутреннее зрение должно быть рассеянным, не сосредоточенным.
3. Выведение и набирание.
Прежде всего установите естественное дыхание. Затем постепенно переходите к мысленному сопровождению движений так, чтобы вы «забыли про дыхание». Такой способ является еще одной разновидностью дыхания, формирующейся в процессе согласованного «внутреннего» и «внешнего» движения «расслабленного», «раскрытого», «легкого», «мягкого» и «медленного» тела. Не допускайте произвольное углубление дыхания или, наоборот, укорачивание вдохов и выдохов, задержки дыхания.
«Расслабление» — ключевой этап всей практики, этап «созревания». Залогом достижения желаемого результата является следование принципу «не забывать, но и не форсировать».
Примечания В начале выполнения упражнения в ладонях, подошвах ног и в «потайном месте» может периодически возникать ощущение «жара». Оно может перерасти в легкое и приятное ощущение онемения, распространяющееся на нижнюю часть живота, грудь и спину, а иногда и по всему телу. И это нормально.
4. Раскрытие точки Бай хуей
Только раскрыв точку Бай хуэй, можно ощутить и правильно использовать «постоянную улыбку», «исходящую из глубины сердца», найти пути смирения «пяти эмоций» (тоски, страха, гнева, радости, задумчивости), открыть дорогу одновременному совершенствованию тела («жизни») и сердца («естества») и, главное, — «рождению мудрости».
Точка Бай хуэй — «окно», через которое достигшие соответствующего уровня занимающиеся излучают особую материю (в древности ее называли «святым сиянием»). Поэтому после раскрытия точки нельзя удерживать эту материю в себе. Надо испускать ее вовне, как можно дальше. В результате «раскрытия» оживают все внешние объекты, зарождается сметливость и мудрость. Если же удерживать в себе, то возможно возникновение негативных реакций, как то: сонливость, головокружение, распирание головы и головные боли.
Согласованное выполнение расслабления точки Хуэй Инь (потайного места) и раскрытия точки Бай Хуэй (вверху) приводит к гармонии инь и ян, что, в свою очередь, при длительном поддержании этого состояния, естественным образом завершается взаимопроникновением двух стихий (Неба и Земли).
«Раскрытие» — это не цель, а только инструмент. Главным является «освобождение», наступающее после «раскрытия». «Освобождение» позволяет открыть путь для выхода ци вовне, приступить к обработке взаимодействия мысли и ци.
5. Освобождение всего тела
Закройте глаза, направьте «взгляд» через точку Бай хуэй на большие природные объекты, находящиеся на значительном удалении: Солнце, Луну, горы или реки. Расслабив точку Хуэй Инь и раскрыв точку Бай Хуэй, раздвиньте свое тело до бесконечности, освободите свое сердце, выпустите свое «внутреннее я» во внешний мир. Это будет переход от «работы мысли», характерной для начального этапа, к «работе мысли» с «пустотой» на высшем этапе.
Подобное «раскрытие», «освобождение», «растворение», «соединение человека с небом» представляет собой чаньскую методику, в которой «дух» и ци опираются друг на друга, превращаются в неразрывное единство.
Только «истинная пустота и истинный покой» могут привести к «рождению мудрости».
«Расслабление» предназначено для «регулирования тела», «освобождение» — для «регулирования сердца», а «регулирование дыхания» осуществляется естественным образом в результате «регулирования тела и сердца». Все три составляющие связаны друг с другом и влияют друг на друга. Наличие принципов методики и мастерства, а также их свободное применение позволяют мысленно управлять инь и ян, «недостаточностью» и «наполненностью», движением и покоем, внутренним и внешним, автоматически регулировать их баланс, что приводит к зарождению и укреплению «истинной ци».
6. Завершение
Оставляя глаза закрытыми, переведите «взгляд» в центр нижней части живота, в Нижний дань-тянь. «Дух возвращается в тело, ци возвращается вслед за ним». Целью этой методики, когда сначала упор делается на «открытии» («расслабление», «раскрытие», «освобождение»), а затем — на «закрытии» (завершение), является то, чтобы «ци сначала зародилась внутри, а затем поступала извне», чтобы «использовать внешнее на пользу себе».
Завершение, выполняемое после первого этапа («расслабление», «раскрытие», «освобождение»), предназначено для «подпитки» тела ци; «завершение», выполняемое после второго этапа («устремляться вверх, пронизывать низ»), позволяет ускорить процесс «созревания»; «завершение» третьего этапа («по горизонтали») делает ци еще более эффективной.
Таким образом, комплекс в целом позволяет «порождать ци для себя, использовать ее порождение для себя; использовать ци в своих целях, стремление к достижению которых обязательно принесет результат; по достижении результата возвращать ци в хранилище». Он представляет собой процесс из трех стадий: «сначала внутри» («созревание») — «затем вовне» («рост») — «снова внутри» («сворачивание»).
Примечания Выполняя «взглядывание» в удаленные объекты в процессе «раскрытия» и «освобождения», следует избегать излишней жесткости и стремления достичь состояния чрезмерной настойчивости. После включения «внутреннего зрения» в процессе «расслабления» и «завершения» следует придерживаться принципа «не забывать, но и не форсировать», т. е. сохранять «легкость сердца», не впиваться «взглядом» в одну точку. Что касается дыхания, то оно должно быть естественным, свободным и тонким, «как будто оно есть, а как будто — нет». Выполнение вышеперечисленных требований к «работе мысли» и дыханию, обеспечивающих их естественный ход и недопущение полярных крайностей, позволит значительно ускорить приближение поставленной цели. Упражнения данного этапа могут выполняться как в помещении, так и на улице, в положении стоя, сидя или лежа. Для их выполнения не требуется специальных поз, главное — ощущение простора, свободы и покоя. Если упражнения выполняются в положении сидя, то руки необходимо расположить на Нижнем Дань-тянь, обеспечивая «соединение каналов» и способствуя достижению «ощущения ци».**
**Статья подготовлена по мотивам ныне канувшего журнала "Цигун и жизнь" 1997