Драматичная история, рассказанная нашим великим поэтом А.С. Пушкиным в «Сказке о золотом петушке», кажется кристально прозрачной. «Добрым молодцам урок» в этой сказке совершенно очевиден и однозначен — не увлекайся экзотическими красотками сверх меры. Тем не менее, мотив действий Шамаханской царицы вовсе не столь однозначен. В советском мультфильме она заявляет: «Пробираюсь я, как тать, весь твой край завоевать!» Однако в тексте у самого Пушкина этих слов нет, там вообще не приводится никаких слов этой самой «царь-девицы», кроме «Хи-хи-хи! да ха-ха-ха!».
Если бы Шамаханская царица в самом деле желала покорить царство Дадона, ей вовсе не нужно было соблазнять звездочёта (как показано в мультфильме, где она посылает мудрецу весьма недвусмысленный взгляд), а следовало женить на себе престарелого Дадона и спокойно править его царством после смерти мужа. Или даже при его жизни, ведь увлечённому юной женой старику будет совсем не до государственных дел. Он ведь и раньше царствовал «лёжа на боку». А когда у царицы родится, не обязательно от царя Дадона (но она-то при этом будет состоять в законном браке), собственный сын, тогда она станет не только правительницей, но и основательницей собственной правящей династии, ведь родные сыновья Дадона погибли.
После гибели звездочёта и Дадона царь-девица просто испарилась: «А царица вдруг пропала, Будто вовсе не бывало». Тут даже сверхъестественных объяснений не нужно, в поднявшейся после такого публичного смертоубийства всеобщей панике незаметно сбежать можно и без всякой магии. Но всё же, что было нужно царице? И почему на такое задание вражьи силы, кем бы они ни были, отправили не просто какую-то роковую красотку, а аж целую царицу?
Реальный город Шемаха был столицей государства Ширваншахов на территории современного Азербайджана. Ещё одним известным городом этой страны был Баку, а в Баку есть «Девичья башня», о которой существует легенда, что её построили для дочери шаха, не желавшей выходить замуж за нелюбимого ею человека. Так что пушкинская «царица», которая при этом ещё и «девица», может быть не правительницей Шемахи, а шахской дочерью, которая самостоятельно выбрала главную роль в крайне рискованной и опасной специальной операции по устранению дадонской угрозы.
Других оснований, кроме как предотвратить атаку ратей царя Дадона на свою родную страну, у Шамаханской царицы не наблюдается. Но реальны ли были её страхи? Да, вполне реальны. Вот цитата из Википедии: «В 1032—1033 годах Шемаха была разграблена в результате набегов славянских племен (аланов, сариров, русов)». То есть от Руси, одним из государств которой (действие сказки Пушкина явно происходит в домонгольский период) было царство Дадона, армия до Шемаханского царства добраться могла и в реальности добиралась. Но зачем столь дальний поход был нужен царю Дадону, который в тот период из-за старости и лени уже не вёл завоевательную политику?
Самому Дадону — действительно незачем. А вот у ближневосточных соседей Ширваншахов были мотивы для как минимум ослабления, а лучше полного разорения Шемахи, причём желательно чужими руками, например с помощью армии царя Дадона. Их агентом влияния стал звездочёт, имя которого в тексте не фигурирует, но есть особая примета: «в сарачинской шапке белой». Сарачинской шапкой на Руси называли «сарацинский» тюрбан. А специализация звездочёта явно указывает на вавилонское происхождение мудреца.
В сказке этот мудрец предоставил царю систему дальнего магического предупреждения в виде Золотого петушка. И в заданный момент эта система сработала нужным звездочёту образом, отправив последовательно целых три рати именно против Шамаханского царства. Представим, что шатра с царь-девицей на пути этих ратей бы не было. В таком случае не обнаружив врага, сыновья царя, чтобы не ходить в такую даль зазря, как минимум ограбили бы Шемаху. В результате царство Дадона ввязалось бы в совершенно ненужную самому Дадону войну на весьма удалённом театре военных действий.
По возвращении царского войска звездочёт не удержался от того, чтобы лично проконтролировать результат. И в ужасе увидел рядом с царём Шамаханскую царицу, причём вовсе не в качестве пленницы. То есть его план совершенно очевидным образом провалился, а царство Дадона могло стать прямым союзником Шамаханского царства, после того как Дадон женился бы на привезённой царь-девице. Будучи в панике, звездочёт не придумал ничего умнее чем потребовать девицу себе, в зачёт царского долга за Золотого петушка. Царя это требование сильно удивило, ведь звездочёт по тексту Пушкина не только старик, но ещё и скопец. Дадон не мог знать, что звездочёту сама девица не нужна, ему нужно чтобы её не было возле царя.
В итоге царство Дадона лишилось всей правящей верхушки. Сыновья Дадона убили друг друга, звездочёт погиб от руки Дадона, Дадона настигло «возмездие мёртвой руки» от оставшегося без своего создателя Золотого петушка… Кстати, если бы звездочёт умер просто от старости, петушок и в этом случае убил бы царя? Зачем вообще звездочёт встроил в свой магический артефакт такую схему действия в случае собственной гибели — просто для страховки от недобросовестных действий заказчика или же с иной целью?