Была ли Троянская война на самом деле — один из самых спорных и увлекательных вопросов, которыми до сих пор занимаются историки и археологи, изучающие бронзовый век Эгейского мира и Ближнего Востока. Рядом с ним стоит другой, не менее сложный: насколько «Илиада» вообще отражает реальность? И существовал ли сам Гомер, или это лишь условное имя? В науке все это называют «гомеровским вопросом», и однозначного ответа на него нет до сих пор.
О Гомере спорили не только современные ученые. Уже в античности люди задавались тем же самым: был ли он реальным человеком или образом, собравшим в себе традицию устных сказителей. В классическом представлении Гомер — слепой странствующий поэт, который собирал и пересказывал истории о Троянской войне, пока они не оформились в «Илиаду» и «Одиссею». При этом древние авторы не могли договориться даже о том, где он родился. Среди возможных мест называли острова Хиос и Иос, но чаще всего Гомера связывали со Смирной, откуда он якобы перебрался на Хиос и стал выступать как бард.
Если допустить, что Гомер все-таки существовал, возникает следующий вопрос: когда он жил? И здесь тоже нет единства. Геродот, живший в V веке до н.э., считал, что Гомер жил примерно за четыреста лет до него, то есть в IX веке до н.э. Другие исследования склоняют к более поздней дате. Например, одному из предполагаемых учеников Гомера, Арктиносу, приписывают рождение в 744 году до н.э., если он, конечно, не легендарная фигура.
Исходя из этого, многие ученые помещают Гомера в VIII век до н.э. Но есть и другая точка зрения: возможно, Гомера вообще не существовало. В таком случае имя «Гомер» могло быть не личным именем, а обозначением профессии — странствующего певца, исполнителя эпоса. Тогда «Илиаду» и «Одиссею» могли создать разные люди, работавшие в одной традиции.
Эта идея обсуждается еще с XVIII века. В свое время ученые даже пытались сравнивать поэмы построчно, анализируя стиль и ритм, но к убедительным выводам это не привело. Зато хорошо известно, что в Юго-Восточной Европе долго существовала традиция устной эпической поэзии, где особые ритмические формулы помогали запоминать огромные тексты. Так что длинные поэмы могли исполняться и передаваться из поколения в поколение, независимо от того, был ли Гомер одним человеком или коллективным образом.
Греческий алфавит начал использоваться примерно в VIII веке до н.э., хотя детали все еще уточняются. До этого времени «Илиада» и «Одиссея» существовали исключительно в устной форме. А исследования устных эпосов показывают, что каждый рассказчик неизбежно что-то меняет: добавляет детали, убирает старые, подстраивает историю под свою аудиторию. Отсюда и главный вопрос: к какому времени относится «Илиада»? К бронзовому веку, железному или к переходному периоду между ними?
Бронзовый век в Греции закончился около 1200 года до н.э. После этого наступил так называемый темный век, когда многие города и дворцы были заброшены и уже не восстанавливались в классическую эпоху. И вот здесь появляется один из самых интересных аргументов в пользу древности отдельных частей «Илиады».
Во второй книге поэмы есть знаменитый «Каталог кораблей» — длинный список судов, их предводителей и городов, откуда они вышли в поход. Всего упоминается 1186 кораблей. Примечательно, что большинство этих городов действительно существовали в бронзовом веке, но к VIII веку до н.э., когда мог жить Гомер, уже давно лежали в руинах.
Поэтому многие исследователи считают, что «Каталог кораблей» отражает реальность бронзового века и был сохранен благодаря устной традиции. Проблема в том, что в этом списке встречаются и города железного века, которых в бронзовом веке просто не было. Скорее всего, со временем в текст смешались разные слои памяти.
Похожие вопросы возникают и при описании оружия. Доспехи героев почти всегда бронзовые. Гектор и многие ахейцы изображаются с большими башенными щитами. Воины носят наголенники, нагрудники, шлемы, мечи и копья, и все это описывается почти по одному и тому же шаблону.
Это важно по двум причинам. Во-первых, археология подтверждает существование подобных доспехов. Например, в Дендр были найдены бронзовые доспехи XV века до н.э., удивительно похожие на гомеровские описания. Во-вторых, Гомер, если он жил в железный век, намеренно или нет описывал вооружение более ранней эпохи.
Башенные щиты и шлемы из кабаньих клыков исчезли еще к концу бронзового века. При этом в «Илиаде» встречаются и черты более позднего времени. Греки часто сражаются с двумя копьями и метают их, что характернее для железного века.
То же касается колесниц. У Гомера они имеют восемь спиц и запряжены четырьмя лошадьми, а используются скорее как средство доставки воина к месту боя. В бронзовом веке колесницы были проще, с четырьмя спицами и двумя лошадьми, и служили полноценными боевыми платформами для лучников. Даже украшения вроде горгоны на щите Ахилла — это деталь, которая не встречается в бронзовом веке.
В итоге существуют три основные точки зрения. Первая — скептическая: «Илиада» слишком противоречива, чтобы использовать ее как исторический источник. Вторая — более осторожная: несмотря на искажения, поэма все же сохранила важные сведения о войне, оружии и городах бронзового века. Третья позиция — компромиссная: «Илиада» в целом отражает реальность позднего бронзового и раннего железного веков, но содержит и более древние элементы.
Дополнительный интерес вызывает упоминание о более ранней, неудачной экспедиции за Еленой, описанной в утраченной поэме «Киприя». Возможно, походы греков к Трое происходили не один раз, а «Илиада» рассказывает лишь об одном, самом известном конфликте.
Если так, то Троянскую войну стоит воспринимать не как единичное событие, а как цепочку столкновений. И уж точно не стоит думать, что они начались из-за одной женщины. Гораздо вероятнее, что причиной были политика и торговля, если эти войны вообще имели место.
Тем не менее, описание сражений, оружия и доспехов во многом совпадает с археологическими находками бронзового века. Скорее всего, пока поэма передавалась устно, в нее постепенно проникали элементы более позднего времени, делая рассказ понятнее и ближе новой аудитории. Возможно, часть несоответствий — просто накопившиеся со временем ошибки.
Но здесь возникает еще один важный вопрос. Хеттские тексты бронзового века описывают войны в западной Анатолии и в Эгейском регионе, которые длились не одно столетие и в некоторых случаях затрагивали Трою. Если «Илиада» действительно сохранила память о реальном конфликте, то о какой именно Троянской войне идет речь?
Этот вопрос остается открытым.
Теперь ты знаешь больше! Ставь лайк и подписывайся на канал, чтобы проводить время в Интернете с пользой!