Эпоха отроверта
Перед нами появляется новое слово отроверт. Оно медленно входит в лексикон психологически ориентированных людей. Это не просто модный термин. Это попытка описать феномен который не укладывается в старые рамки. Мы долго делили мир на интровертов и экстравертов. Одни будто бы черпают энергию изнутри а другие снаружи. Но что если есть те кто вообще не находится в этой логике подзарядки. Что если их суть не в количестве общения а в его качестве и главное в позиции по отношению к группе. Здесь и начинает звучать концепция отроверта.
С точки зрения психоанализа это особенно интересно. Психоанализ смотрит вглубь на бессознательные структуры и движущие силы психики. Классический экстраверт в психоаналитическом прочтении часто ищет во внешнем мире объекты для подтверждения своего существования и своей ценности. Его либидо его психическая энергия направлена вовне на других людей на деятельность на признание. Он зависит от отражения которое получает от мира как от зеркала. Интроверт же направляет энергию внутрь. Его мир мысли образы внутренние диалоги часто богаче и насыщеннее внешних событий. Он защищается от чрезмерного внешнего возбуждения уходя в себя. Оба этих типа так или иначе связаны с миром либо через активное поглощение либо через отстранение.
А что же отроверт. Его позиция фундаментально иная. Это не вопрос направления энергии. Это вопрос самой основы идентичности. С психоаналитической точки зрения отроверт это человек который построил свою самость не через отождествление с группой или через противопоставление ей а как бы помимо нее. Его Я сформировалось не в логике мы или они. Оно сформировалось в логике я как самостоятельная вселенная. Его либидо не стремится присоединиться к толпе и не боится ее. Оно просто не нуждается в толпе как в источнике или как в угрозе. Потребность в принадлежности одна из базовых человеческих потребностей у него выражена очень слабо. Он может понимать других чувствовать их боль и радость то есть проявлять эмпатию но при этом не сливается эмоционально не заражается общим настроением. Он остается на своей собственной частоте. Это напоминает позицию аналитика который слушает и понимает пациента сохраняя нейтральность и не вовлекаясь в его драму. Отроверт так же наблюдает социальную драму из своей внутренней кабины.
Давайте посмотрим на различия очень простым языком. Интроверту тяжело в шумной компании потому что это на него давит он быстро устает ему нужно в тишину чтобы прийти в себя. Отроверту же может быть не тяжело а просто неинтересно или чуждо. Он не чувствует той самой магнетической силы которая притягивает людей в массовые мероприятия. Ему не понятен сам ритуал растворения в массе. Он может там находиться физически но психически он будет в стороне наблюдать за этим как антрополог за племенем. Экстраверт идет на концерт чтобы слиться с толпой почувствовать мощный коллективный импульс получить заряд этой общей радости. Отроверт если и пойдет то будет наблюдать за музыкантами за игрой света за реакцией людей. Он будет анализировать а не участвовать. Его энергетический уровень не упадет от шума но может упасть от скуки если процесс не займет его ум.
Концепция эта не такая уж и новая. Ее корни можно найти в работах психологов которые говорили о несоциальных или асоциальных типах но без негативного оттенка. Автором конкретного термина отроверт называют американского психиатра Рами Камински. Широкого академического признания термин пока не получил но он точно попадает в нерв времени. В эпоху соцсетей где ценность измеряется лайками и количеством подписчиков появляется запрос на описание личности которая вне этой системы оценок. Отроверту все равно сколько у него друзей в фейсбуке. Ему важно есть ли у него два три человека с которыми можно поговорить о смысле жизни. Он не против общения он за его глубину.
Ключевые черты отроверта это как бы список его свобод. Свобода от группового мышления. Он не подвержен конформизму не потому что упрям а потому что у него своя внутренняя система координат. Свобода выбирать глубину. Он строит отношения как копает колодец до источника воды а не как расставляет много мелких сетей. Свобода чувствовать не заражаясь. Его эмпатия это осознанный выбор а не безвольное эмоциональное заражение. И наконец свобода творить не оглядываясь на моду и тренды. Его креативность вытекает из внутренних процессов а не из желания быть оригинальным.
Таким образом отроверт это не просто новый тип. Это вызов самой бинарной системе деления. Это напоминание что человеческая психика сложнее любых классификаций. Он существует не между интроверсией и экстраверсией а в другом измерении. В измерении автономии где главное не откуда берется энергия а где находится точка отсчета самого себя. И эта точка всегда внутри и она независима. Возможно именно такие люди становятся теми самыми тихими революционерами мысли которые не гонятся за признанием толпы но чьи идеи в итоге меняют мир. Они наблюдатели которые видят то что не видят вовлеченные участники. И в этой позиции со стороны есть своя уникальная сила и своя особенная глубина.
Автор: Анастасия Александровна Бочагова
Психолог, Психоанализ
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru