"Молитва есть прошение благ, воссылаемое благочестивыми к Богу. — Но надобно не в словах одних поставлять молитву, а паче в душевном расположении молитвенном. И молиться надобно всегда, при всяком случае", - наставлял святитель Василий Великий.
Люди нередко ловят себя на странном и болезненном ощущении: слова молитвы произносятся правильно, правило соблюдено, поклоны сделаны, а внутри — пусто. Уста шевелятся, ум перебирает задачи, дела, покупки, какие-то проблемы, а сердце молчит, и молитва превращается в фоновый шум, в привычное действие «на автомате».
И самое тревожное — человек быстро к этому привыкает, начинает казаться, что так и должно быть: главное — вычитать, отстоять, не пропустить. Но Евангелие говорит совсем о другом.
Христос прямо предупреждает: «Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня» (Мф. 15:8). Эти слова болезненны именно потому, что они легко узнаются в нас самих, когда формально мы вроде бы и рядом с Богом, но на самом деле — далеко.
Причина «автоматической» молитвы чаще всего не в лени и не в отсутствии веры, а в усталости, непонимании основ веры и того, что такое молитва, в рассеянности, в подмене живого обращения к Богу формальным исполнением правил.
Святые отцы неоднократно писали, что молитва — это не вычитанный текст и не количество слов, а состояние покаянного сердца, стремящегося к Богу. И бывает так, что лучше краткая молитва с сердечным вниманием, чем вычитанное длинное правило "на автомате". Мы же часто боимся что-то поменять, остановиться и вдуматься — будто Бог оценивает нас только лишь по объему прочитанного.
Но Христос учит иному: «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне» (Мф. 6:6). Речь здесь не только о физическом уединении, а о внутреннем — о внимании, о собранности ума, о молитвенном предстоянии пред Богом.
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
Молитва «на автомате» нередко появляется тогда, когда духовная жизнь превращается в некую формальную обязанность без личных отношений с Господом. Между тем апостол Павел напоминает: «Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно» (Рим. 8:26). Даже сама неспособность молиться может стать молитвой, если она принесена Богу с искренним сердцем и покаянием.
Что же делать, если молитва стала механической? Прежде всего — перестать делать вид, что все в порядке, и иногда полезно поймать себя на этом состоянии, остановиться посреди правила, если слова перестали доходить до сердца, и произнести одну короткую молитву — своими словами или же просто: «Господи, помилуй!» Постараться вернуть ум свой к пониманию того, что написано в молитвослове, сосредоточиться не на количестве прочитанного, а на качестве молитвы.
Практически помогает и небольшая дисциплина внимания: читать молитвы медленнее, вслух или шепотом, вникая в каждое слово; заранее отключать телефон и внутреннюю спешку. Вспомнить на молитве о своих нуждах, своих грехах, о своих ближних - живых и усопших - о тех, о ком болит сердце, принести свои нужды, печали, заботы Богу, а не просто вычитать написанный текст. Молитва должна перестать быть абстрактной.
Недаром апостол призывает: «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5:17) — не в смысле постоянного чтения текстов, а в смысле постоянного памятования о Боге.
Молитва «на автомате» — это не повод для отчаяния, а сигнал о том, что фокус внимания сдвинулся немного не в ту сторону. Важно помнить, что Господь не требует от нас «идеальной вычитки» — Он ждет искреннего стремления души человека, обращенного к Нему, покаяния, смирения, веры, любви, ибо «сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Пс. 50:19).
Помоги Господь!