Мы празднуем Рождество, событие, когда Сын Божий пришел в наш мир, приняв человеческое тело.
А апостол Павел пишет об этом событии: «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам».
А что значит «человек создан по образу и подобию Божьему»? И что значит Иисус Христос «принял образ и подобие человека».
26. И сказал Бог: СОТВОРИМ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ НАШЕМУ И ПО ПОДОБИЮ НАШЕМУ, И ДА ВЛАДЫЧЕСТВУЮТ ОНИ над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. (Книга Бытие 1:26)
При сотворении человека, Бог не сказал, как об остальных: «Да будет человек!».
«Осознай же свое достоинство. Он не провозгласил твое появление приказом, но выразил размышление Бога о том, как предстоит появиться в жизни достойному существу» (Василий Великий)
Сотворение человека имело определенную цель: владычествовать, т.е. быть "представителем" Творца на земле.
В Древнем Египте фараоны приказывали отливать изображавшие их статуи, как бы "представлявшие" их владычество, чтобы население знало, кто их хозяин.
А если вспомнить, что образ — это некоторый образец, с которого делают копию, то Бог сотворил человека по образу Своему, чтобы человек мог познавать Бога. Только человек из всего видимого мира изучает природу небесных вещей, получает откровения о божественных тайнах от Самого Творца, и возносит хвалу молитвы к Богу!
При описании сотворения первого человека употребляется глагол, означающий, «творить впервые», «создавать прежде не бывшее». Ни о каком прахе или другом веществе, употребленном при этом творении, нет ни слова. Здесь акцент на сотворении духа человека.
«Главное, что тебе предназначено, — это сила власти. Ты человек, существо, которое властвует. Почему же ты порабощаешься страстями? Почему пренебрегаешь своим достоинством и становишься рабом греха?» (Иоанн Златоуст)
Читаем далее о сотворении человека.
27. И СОТВОРИЛ Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. (Книга Бытие 1:27)
Что означает это повторение? По образу Божьему — это значит по образу Бога Отца. Творит Бог Отец через Сына, Слово Божье. (И СКАЗАЛ Бог: СОТВОРИМ …. (25 ст) И сотворил...(26 ст) ).
«по образу Своему» но так как Иисус открыл - «Я и Отец — одно» (Евангелие от Иоанна 10:30), то в нас есть образ Сына Божьего, Иисуса Христа — т.е. мы его копия.
Из этого следуют как минимум две вещи: мы имеем жизнь вечную и можем преодолеть свой эгоизм и выполнять волю Божью.
Образ — эта та данность, потенциал, который имеет каждый из нас. Подобие — это та цель, которой нам предстоит достичь.
Обратим внимание, что про подобие в 27 стихе уже не говорится. Почему?
Соотношение образа и подобия можно представить так: одно означает идеал, образец совершенства; другое – реализацию этого идеала, копию с указанного образца.
Следовательно, образ Божий есть в КАЖДОМ человеке и его НЕЛЬЗЯ уничтожить, богоподобие же есть дело свободных ЛИЧНЫХ усилий человека.
Каждый человек призван достичь подобия Творца. Эта цель человеческого существования. И другой нет. Но сделать это можно ТОЛЬКО с помощью благодати.
Не случайно Христос пришел к людям, вочеловечился. И в Ангельком мире было грехопадение, Но Сын Божий не принимает Ангельскую природу для ее исцеления.
Он приходит в мир человеческий и приносит эту благодать нам, чтобы мы стали подобными на Него.
В этом и есть смысл праздника Рождества. Но вспомним, что говорит об этом событии Апостол Павел в Послании к Филиппийцам (2: 7) «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам».
Сын Божий равен Богу, ... не вместим ничтожной человеческой малостью. ... как на бестелесном может запечатлеться чувственный образ? Он ...умалил Себя до нашей малости. Образ же этот есть естество нашего тела. (Св. Григорий Нисский)
Иисус принял человеческое тело реально, но без греха. Он жил и чувствовал все то, что чувствует человек — голод, холод, боль, возмущение, печаль...
Перенес естественные страдания в подтверждение истинного, а не мечтательного вочеловечения; а сколько ни есть страданий, производимых пороками и оскверняющих чистоту жизни нашей, те отверг Он как недостойные пречистого Божества. (Св. Василий Великий)
Как велико достоинство душ! Через ее силы строятся города, переплываются моря, обрабатываются поля, открываются бесчисленные искусства, укрощаются дикие звери!
Но что важнее всего – душа знает Бога, Который сотворил ее и различает добро от зла. Один только человек из всего видимого мира воссылает молитвы к Богу, получает откровения, изучает природу небесных вещей и проникает даже в божественные тайны!
Для него существует вся земля, солнце и звезды, для него сотворены небеса, для него посылались апостолы и пророки, и даже сами Ангелы; ДЛЯ ЕГО СПАСЕНИЯ, наконец, ОТЕЦ НИСПОСЛАЛ И СВОЕГО ЕДИНОРОДНОГО СЫНА! (Иоанн Златоуст)
Иисус приходит в мир, чтобы нас, «копию», двести до совершенства через Литургию, чтобы мы «возрастали в Христе».
«дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос». Послание к Ефесянам 4:14,15)
