Найти в Дзене
Точка тишины

Не ломать себя: урок Будды о мягких усилиях

Продолжаю постепенно изучать сутты. Вчера прочитала "МН 14. Малое наставление о массе страданий" Эта сутта напомнила мне о срединном пути. О том, что чрезмерная аскеза затрудняет наш рост. В какой-то мере она важна. Но важно и остановиться вовремя, не уходить в крайность. Здесь описывается, как Будда встретил джайнов, которые придерживались строгой аскезы — "практиковали продолжительное стояние, отвергая сиденья, и переживали болезненные, мучительные, пронзающие боли из-за усердия". Между ними состоялся разговор. Джайны объяснили, почему они терпят такие страдания: «Друг Готама, удовольствие не обретается через удовольствие. Удовольствие обретается через боль. Ведь если бы удовольствие обреталось через удовольствие, то тогда царь Сения Бимбисара из Магадхи обретал бы удовольствие, ведь он пребывает в куда большем удовольствии, нежели достопочтенный Готама». «Как вы думаете, друзья? Может ли царь Сения Бимбисара из Магадхи пребывать, не двигаясь телом, не произнося [единого] слова, пер

Продолжаю постепенно изучать сутты. Вчера прочитала "МН 14. Малое наставление о массе страданий"

Эта сутта напомнила мне о срединном пути. О том, что чрезмерная аскеза затрудняет наш рост. В какой-то мере она важна. Но важно и остановиться вовремя, не уходить в крайность.

Здесь описывается, как Будда встретил джайнов, которые придерживались строгой аскезы — "практиковали продолжительное стояние, отвергая сиденья, и переживали болезненные, мучительные, пронзающие боли из-за усердия". Между ними состоялся разговор. Джайны объяснили, почему они терпят такие страдания:

«Друг Готама, удовольствие не обретается через удовольствие. Удовольствие обретается через боль. Ведь если бы удовольствие обреталось через удовольствие, то тогда царь Сения Бимбисара из Магадхи обретал бы удовольствие, ведь он пребывает в куда большем удовольствии, нежели достопочтенный Готама».
«Как вы думаете, друзья? Может ли царь Сения Бимбисара из Магадхи пребывать, не двигаясь телом, не произнося [единого] слова, переживая исключительное удовольствие в течение семи дней и ночей [непрерывно]?»
«Нет, друг».
«Может ли царь Сения Бимбисара из Магадхи пребывать, не двигаясь телом, не произнося [единого] слова, переживая исключительное удовольствие в течение шести, пяти, четырёх, трёх или двух дней и ночей [непрерывно]… одного дня и ночи [непрерывно]?»
«Нет, друг».
«Но, друзья, я могу пребывать, не двигаясь телом, не произнося [единого] слова, переживая исключительное удовольствие в течение одного дня и ночи… двух, трёх, четырёх, пяти, шести, семи дней и ночей [непрерывно]. Как вы думаете, друзья? Если это так, то кто пребывает в большем удовольствии, царь Сения Бимбисара из Магадхи или я?»

И в медитации, и в йоге главный принцип — мягкие усилия, золотая середина. Мы двигаемся. Раскрываем свои способности и прикладываем усилия, каждый раз расширяя границы своих возможностей. Мы испытываем дискомфорт во время практик. Но этот дискомфорт даже в радость.

Мы не ломаем себя.

Срединный путь предполагает сотрудничество. Мы дружим с собой, с другими и с миром в целом. И осознаём пользу своих практик.

Живя в согласии с этими принципами, мы постепенно становимся более мягкими и гибкими. Мы расслабляемся, оставаясь при этом включёнными в жизнь. И начинаем постепенно замечать то самое состояние "потока", о котором сегодня так много говорят.

Начать свой путь в медитации можно с курса "Знакомство с Майндфулнесс".

Также буду рада видеть тебя на других площадках — ТГ, ВК, Ютуб.

Желаю радости в каждом моменте ☀️