А у вас такое было? Хотите при покупке в "Пятерочке" показать терминалу или кассиру "куар-код", а оно как назло зависает - пытается что-то выкачать из интернета, или обновиться, никак не показывая заветный куар- или штрихкод, опасаясь, что вот-вот данные для его показа изменятся, и надо будет показать уже другой, а не старый. Это ожидание может тянуться минутами, если интернет в помещении медленный.
И вот в похожей ситуации одна продавщица посоветовала: а вы включайте в таком случае "авиарежим". Это мне, мол, сын посоветовал, он у меня продвинутый. Я говорю - ну дела, я тоже продвинутый, а не сообразил так сделать. А сам, конечно, понимаю, что заведомо отсутствующий сетевой интерфейс в системе при авиарежиме, позволит приложению очень быстро получить ответ, что сеть недоступна, и прервать попытку закачать данные, а вместо этого поскорее отобразить картинку из тех данных, что есть.
И вот мне подумалось: а ведь всегда у "продвинутых" ребят было вот это вот желание, стать для России эдакой "солью земли". Да-да, это сейчас везде напишут, что было лишь хомячье желание получше устроиться или свалить за рубеж. А на самом деле, самым мотивирующим было желание в глобальном мире "просочиться" в стан Запада, "подняться" там, и заякорив там изнутри российское влияние, навсегда получить в глазах остальных россиян индульгенцию и безоговорочное одобрение, роль спасителей. Понятно, что есть и противоположно настроенные слои общества, которые хотят точно такой же роли в результате других действий. А что в реальности? В реальности даже "продвинутые ребята" должны понимать, что одних их, их роли недостаточно. И должно быть сочетание и таких, как они, и не таких. В итоге и правда, идеалистов, реально верящих в то, что все государство должно было бы быть подстроено под их самореализацию в роли "спасителей" страны - среди адекватных людей и нет. А за что же тогда борются и спорят эти разные адекватный люди с разным уклоном, с разным видением, в каждом из которых именно они тот самый важный слой людей?
Да за право, чтобы именно им позволили инфантильно закрыть глаза на себя, на реальность, чтобы возможность видеть себя единственно важной, нужной, спасительной категорией - чтобы эту возможность давали бы им те, другие, другие категории людей. Дескать, те бы понимали это так: вот этих ребят надо вдохновить, поднять производительность их труда ощущением их самой большой важности над остальными. Давайте и правда все вместе внушим им, что они важнее остальных. А сами ради общего выигрыша от ситуации - потерпим, и поживем в осознании чуть более полной картины, от которой сами эйфорию от своей значимости не получим.
Стали ли так делать эти другие категории людей? Нет, встали тоже в симметричную позу. В итоге, это все свелось в моральную борьбу за право быть инфантильными, защищенными удобной картиной мира от реального мира, и вот чтобы другие - таким реалистами бы побыли как бы в наказание себе.
Где еще вылезает моральный конфликт подобного рода? В вопросе приоритетов "местного" и "большого" патриотизмов. Сталкивался я как-то с позицией: "вы, давайте, всю эту любовь к родной республике и родному языку делайте-ка уделом взрослых людей с созревшей передней корой". Мол, потребительские привычки, неосознанное, связанное от привычек к эмоциям и песням, все должно давить только на сопричастность к "большому", "федеральному" патриотизму. Не дай бог любовь к родной республике и языку будет иррациональной, тогда как к федерации - рациональной и по расчету. А противоположная ей позиция: "да как же так, а разве можно тот же Татарстан полюбить рационально и за что-то? Это ведь к крупному и удобному во взрослом возрасте после анализа прислониться можно, а мелкое можно и нужно не просто любить, а привыкать считать своим, без критического мышления на счет". А в итоге, как начнут спорить носители этих двух позиций, так и выходит бодание, по сути, за вот такое: позволь именно то, что дорого мне, "вбить в голову другим более животным способом и менее человеческим". Короче, спор о том, какой слой общества ценнее, и инфантилизм какого из них психологически обслужат все остальные.
Может ли быть вообще победа в таком споре?