Возлюбленные, дорогие братья и сёстры! Всех с Рождеством Христовым! Какие мы счастливые, что живём во время, когда Христос уже родился. Не так было до Его рождения, как ныне. Когда Господь изгнал Адама и Еву из рая, Он им тогда уже пообещал, что семя жены сотрёт главу змея и избавит от власти дьявола род человеческий. Люди ждали, когда же наконец придёт Спаситель.
Вот мы читаем Евангелие: сколько там бесноватых, огромное число! А с пришествием Христовым всё изменилось. Человек освободился от власти дьявола. Вот апостол Павел в очень коротком послании(к Галатам, стихи 4-7), которое сегодня как раз читалось, объясняет, а что оно даёт нам — Рождество.
Но когда пришла полнота времени.
Все эти ожидания, которые были до пришествия Христова, они наполнились, исполнились в полноте. Уже люди были готовы к принятию.
Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону.
Так вот, Бог дал закон народу израильскому: обрезание, разные заповеди многочисленные. И вот сам Сын Божий пришёл и по этим заповедям Ветхого Завета Он прожил жизнь. Скажет кто-то: "А вот попробуй-ка сам". Вот пришёл, попробовал. И в восьмой день был обрезан. В детстве Он слушался родителей и всё другое, что было заповедано — совершенный Спаситель во всей полноте.
Чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
Великое дело! Вот дети, которые оказываются в детдоме, жаждут, чтобы пришли папа и мама и забрали их оттуда. Вот мы такие же дети в этом отношении, жаждущие усыновления. Он пришёл, чтобы нам получить усыновление.
Далее апостол показывает, как узнать, усыновлены мы или нет.
А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!»
Вот если мы и правда смеем от всего сердца молиться: "Отче наш", и воспринимаем Бога как Отца, то это о чём говорит? О том, что мы и правда Его дети.
Потому что для сторонних людей Бог чуждый. Вот некоторый такой субъект, к которому надо выстраивать какие-то договорные отношения и тому подобное. А когда становится близко, мы обращаемся как к Отцу.
Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
Почему я наследник через Иисуса Христа, и почему именно Рождество Христово стало началом настоящего усыновления людей, которые хотят?
А вот чтобы нам это понять, надо вспомнить, что у нас сегодня на клиросе пелось вместо Трисвятого. А пелось то же самое, что поётся при крещении, когда крестят младенца или взрослого. Когда только батюшка окрестил человека, вокруг купели его вводят и поют как раз это самое песнопение.
«Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. Аллилуиа.»
То есть те, которые во Христа крестились, во Христа облеклись, то есть оделись в Него. Вот что произошло.
Так как Он — истинный Сын Божий, а мы при крещении в Него облеклись, то через это именно мы стали настоящими чадами Божьими. Но не только облечься в Него должно, но и соединиться с Ним всем сердцем.
Начало положено. При крещении каждого человека он облёкся во Христа. Нам надо, чтобы Он был внутри и в сердце. И очень правильно многие из вас сегодня сделали, придя причаститься. Потому что Господь что говорит? Если будете есть тело Моё и пить кровь Мою, тот будет во Мне пребывать, а Я в нём. Вот человек через причастие тела и крови Христовой становится со Христом одно целое.
Вот что гораздо драгоценнее, чем тот вертеп рождественский, в который Господь пришёл родиться. Драгоценнее, потому что в нём, в яслях сердца, загорается Господь не с тем, чтобы просто там просиять, но с тем, чтобы нас, которые уже усыновлены Богом, преобразить по своему образу, чтобы мы стали похожими на Него.
А нам надо постараться, зная, что мы имеем уже к этому помощь Божью. Господь уже этого хочет. Он вошёл в нас. Мы в Него уже облеклись. Нам надо постараться посмотреть, в чём я могу быть похожим на Христа, и это делать, и искать, что я могу такого сделать, чтобы быть похожим на Него.
И каждый раз, когда у меня это будет получаться в жизни, будет происходить преображение моего сердца. Я буду внутри изменяться до тех пор, пока апостол Павел говорит:
«Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!»
Вот это и есть цель христианской жизни: чтобы в нас, как в живой иконе, изобразился Христос. Не как в написанной на дереве, а в живой. И вот эти образы Божии драгоценные, эти чада Божии, которые Бог Себе усыновил, Он жаждет иметь в своём Царстве, которое приходит в полноте и которому причастниками мы становимся здесь, уже на земле.
Как сказал Христос:
«Не придёт Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть».
Мы порой чувствуем, что и правда вошла благодать, полнота и радость. Откуда она взялась? Но это присутствие Царствия Божия. Вот всем нам желаю пребывать в Царстве Божием и здесь, на земле, будучи со Христом, а во всей полноте достичь при переходе в вечную жизнь, для которой мы предназначены.
Мы очень переживаем, что будет в таком случае или в вот таком. Нам не должно переживать. Это временная жизнь. Она должна привести нас к вечному Царству, которое нельзя отнять, которое невозможно потерять и из которого уже нельзя быть изгнанным. Вот к этому мы предназначены. И Господь желает нам это дать. Мы это видим и слышим из Его слов.
Иногда человек чуткий видит: "Господи, как же ты меня, недостойного, вообще посетил и утешил". Бывает такое? Бывает. И вот это само по себе является залогом, что Господь нам не подобен. Не подобен грешному человеку, который говорит: "А вот как его можно простить? Он такое сделал, никогда не прощу".
Но Бог не таков. Не таков. Он хочет прощать, Он желает. От нас требуется покаяние: "Господи, прости. Господи, измени меня по своему образу". А Он к этому и готов. Всех с Рождеством и благословение Господне на вас с такой благодатью и человеколюбием всегда!
Текст основан на видео с канала «Священник Валерий Сосковец». Читайте ещё: