Я вот думаю. Если православная церковь когда-нибудь вдруг, ну, мало ли, решит синхронизировать календарь (в смысле, перейти на Григорианский), например, чтобы подвинуть Рождество ближе к зимнему солнцестоянию, а Ивана Купала (то есть, Иоанна Крестителя) - к летнему, оно тем самым вобьет крепкий осиновый кол в огромный пласт фольклора, завязанного на народных приметах.
И он окончательно исчезнет, поскольку обновляться ему и адаптироваться уже не с чего. Нынче в ходу другие методы (хотя я лично знаю людей с образованием агрономов, которые делали прогнозы об урожае и погоде, исходя из народных примет - и никогда не ошибались).
Земледельческий календарь очень плотно переплелся с церковным, прямо врос в него. Это закономерно: календари у крестьян в избах не висели, а за датами как раз Церковь и следила. Так что трогать это категорически нельзя.
Во всяком случае, пока все это еще хоть как-то живо, пока есть люди, которые помнят приметы и готовы их транслировать всем, кто не против послушать. Вот когда все это окончательно останется только в книгах по фольклористике, тогда и можно двигать даты дальше. Только зачем? Вроде все так ныли о плодах глобализации, мол, как плохо, что все различия стираются, изюминки выковыриваются исчезают, «во Франции осталось так мало французского, а в России - исконно русского, надо беречь» и вот-это-вот-всё.
А пока слушайте и не говорите, что не слышали: если на Рождество мороз - лето будет жарким, а если вдруг потеплело - весна будет холодной. Теперь главное не забыть проверить 😊
У нас похолодало, а у вас?