В начале ХХ в. Дрожжановский край являлся одним из центров татарского религиозно-просветительского движения и исламской культуры. В регионе существовала разветвлённая сеть мусульманских приходов (махалей), культовых (мечети) и образовательных (мектебе и медресе) заведений, многие уроженцы этого региона являлись общепризнанными духовными лидерами российской уммы.
Как отмечали современники, местные татары отличались высокой религиозностью и приверженностью мусульманским ценностям. Неслучайно, что практически во всех татарских аулах существовал отдельный мусульманский приход и мечеть, во многих – несколько самостоятельных махалей. В данной публикации мы дадим краткое описание существовавших мусульманских общин и их духовных руководителей Дрожжановского края по данным на 1913 г.
Больше-Цильнинская волость Симбирского уезда
В д. Большой Цильне в начале ХХ в. существовало 5 мусульманских приходов. В первой соборной мечети (построена в 1879 г.) должность имам-хатыба исполняли: 1) Ахмет-Сафа Идиатуллов (утвержден в этой должности 27 сентября 1907 г.); 2) Арифулла Аизитуллов Усманов (с 29 ноября 1885 г.), муэдзина (азанче): Сенатулла Алиуллов (служил с 1903 г.). Во второй мечети (построена в 1828 г.) муллой служил Мухамет-Закир Шагиев Сабитов (с 15 июля 1894 г.), муэдзином – Шанли Илиям Хайбуллов (с 1883 г.). В третьей мечети (построена в 1905 г.) имам-хатыб: Салахетдин Хусеинов (с 2 сентября 1893 г.), муэдзин: Калим Хаятов (с 1906 г.). В четвертой мечети (построена в 1888 г.) имам-хатыбом состоял: Иниатулла Аизятуллов (с 10 ноября 1889 г.), муэдзином – Халиулл Феткуллов (с 1906 г.). В пятой мечети (построена в 1888 г.) мулла: Бурганетдин Идиатуллов (с 9 сентября 1888 г.), муэдзин – Абубякир Айнетдинов (с 1908 г.).
В с. Старое Шаумурзино действовало также 5 мусульманских приходов. В первой соборной мечети (построена в 1886 г.) муллами служили: 1) Мухамет Феткуллов (Фатхуллов) (утвержден в должности указом от 19 февраля 1904 г.); 2) Мухамет Абубякиров Ягудин (с 9 июля 1904 г.), муэдзином Сатдин (Сатретдин) Шарафетдинов. Во второй мечети (построена в 1873 г.) имам хатыб: Мухамет-Амин Абдуллин Якупов (с 17 декабря 1907 г.), муэдзин: Калимулла Сулейманов (исполнял эту должность более 30 лет). В третьей мечети (построена в 1888 г.) мулла: Сенатулла Алиуллов Муллин (с 27 февраля 1871 г.), муэдзин: Абдул-Карим Латыфов (с 23 мая 1906 г.). В четвертой мечети (построена в 1895 г.) имам-хатыбы: 1) Махмут Мязитов (с 14 февраля 1896 г.), 2) Абубякир Махмутов (с 20 июня 1909 г.), муэдзин: Юсуп Ибрагимов (с 1905 г.). В пятой мечети (построена в 1905 г.) имам-хатыб: Феиз-Рахман (Файзрахман) Бархиев (с 10 сентября 1905 г.), муэдзин: Абдул Зяббаров (с 10 сентября 1905 г.). В связи с полиэтническим составом населения (наряду с татарами-мусульманами здесь проживали чуваши-христиане) наряду с мусульманскими приходами в селе существовал православный приход и церковь.
В д. Малая Шаймурзино (основана в начале ХХ в. выходцами из с. Старая Шаймурзино) в 1910 г. была построена мечеть, имам-хатыбом которой 2 декабря 1910 г. был утвержден Шарибзян Мударисов. С 24 ноября 1911 г. муэдзином служил Габдул-Каюм Хасянов.
Городищенская волость Буинского уезда
В д. Новые Чукалы в рассматриваемое время существовало две махали. В первой соборной мечети, являвшейся старейшим культовым заведением региона (была построена в 1829 г.) имам-хатыбом служил Каюм Тагиров (утвержден в этой должности 24 января 1895 г.), муэдзином – Хусеин Тагиров (с 30 июля 1893 г.). Вторую мечеть деревни (построена в 1865 г.) возглавлял мулла Шакир Аалямов (с 15 декабря 1894 г.), муэдзином служил Хисаметдин Велиуллов. Д. Новые Чукалы была одним из важных религиозных и образовательных центров татар Предволжья. Здесь еще с XIX в. функционировало мусульманское медресе, в которой работали представители потомственного рода имам-хатыбов и мугаллимов Тагировых. Многие выходцы этого аула служили указными муллами в других татарских селениях Симбирской и Казанской губернии. В частности, с конца XIX в. единственную мечеть в губернском городе Симбирск возглавлял уроженец д. Новые Чукалы Аниатулла Валиуллов Гафаров (утвержден указом от 3 июня 1898 г.), ахуном служил его брат Мухамет-Шакир Валиуллов Гафаров (с 8 января 1890 г.).
В соборной мечети с. Большая Акса (построена в 1909 г.) должность имам-хатыба исполнял Загретдин Камалетдинов (утвержден в этой должности 22 августа 1910 г.), муэдзина – Идрис Реимов. Наряду с мусульманским приходом в селе действовал православный приход, была церковь.
В д. Нижнее Чекурское в это время действовала одна соборная мечеть, построенная в 1898 г. в которой служили указные муллы: Шарип Шагиахметов (утвержден в этой должности 10 июля 1894 г.), Зямалетдин Салихов (с 10 июля 1898 г.), муэдзин – Абдул-Амин Ибрагимов.
В д. Старое Чекурское (построена в 1830 г.) отмечена одна соборная мечеть, ее имам-хатыбы: Бакир Алеев (утвержден в должности 30 мая 1901 г.), Зейнабетдин Шарафетдинов (с 21 августа 1890 г.), муэдзин – Мушаряф Ибетуллов.
Архангельская волость Буинского уезда
В д. Татарские Шатрашаны действовало 2 мусульманских прихода. Муллой первой соборной мечети (построена в 1898 г.) был Лотфулла Хуснетдинов (с 27 мая 1894 г.). Должность муллы второй мечети (построена в 1907 г.) на 1913 г. была вакантной.
Радик Исхаков, Халида Багаутдинова
Продолжение следует...