Любители истории России, знатоки российской политики и ценители экономических идей, знают, что такое аграрная реформа Петра Аркадьевича Столыпина. Которые на новый лад в современной действительности, можно актуализировать в виде новейшей – современной столыпинской экономической доктрины. Совместная сельская деятельность, деревенская кооперация, дружная, общая, основанная на взаимном доверии работа – вот девиз для новых пионеров освоения российской глубинки. Дайте российским деревням и селам России двадцать лет покоя, внутреннего и внешнего, и вы не узнаете ни нынешнего Российского государства (власти), ни самой России как российского общества.
Оно ведь не секрет, что российская деревенская глубинка – сельские местности России, после распада СССР постепенно приходят в упадок. Деревни и села пустеют, люди от местной безнадеги уезжают в поисках лучшей жизни в города. Старики доживают свой век и уходят в мир иной, деревни и села ликвидируются.
Причем в настоящее время – современный текущий момент, принято вести речь про системный подход и комплексное решение задач, если дело касается какой-либо области человеческой деятельности. Поэтому, можем, как водится у учеников профессора Сергея Капицы, утверждать, что:
• Синергизм экономических противоречий города и деревни в России, может стимулировать системное (синергетическое) хозяйственное развитие экономики России.
Нет, под сенью двуглавого орла городских и сельских реалий, речь не идет о том, почему Россией должны управлять две головы – городской президент Российской Федерации и сельский (деревенский) президент России. Достаточно Вице-президента РФ по развитию сельско-деревенских территорий России.
И на первых порах хватит плана сельско-деревенского развития России, на указанные двадцать лет. Который состоит из следующих пунктов.
1. Аграрная реформа. Новое создание крестьянских общины как формы политического самоуправления в виде Сельсоветов, а так же создание класса индивидуальных землевладельцев, дабы повысить производительность сельского хозяйства.
2. Переселение и проектное финансирование крестьян. Для основания новых деревень и сел на прежних и новых местах, освободить от государственных налогов и сборов сельское население России - сроком на двадцать лет, упростив процедуру получения российского гражданства для всех желающих поселиться и жить на селе (в деревне). Реализовать государственную программу проектного финансирования новых крестьянских хозяйств, посредством выделения беспроцентных ссуд, с началом погашения задолженности через двадцать лет.
3. Развитие инфраструктуры в деревне. Поддержка строительства сельских дорог средствами местных сельских общин, создание агрономических служб и внедрение современных сельскохозяйственных технологий для повышения эффективности аграрного сектора.
4. Поддержка кооперации. Развитие современных кооперативных форм хозяйствования среди крестьян, способствующего улучшению их экономического положения, повышению производительности и становления нового сельского строя цивилизованной агропромышленной кооперации (сельскохозяйственных кооператоров).
5. Образовательные и здравоохранительные инициативы. Реализация мер по улучшению доступа к образованию и медицинским учреждениям детей, живущих в сельской местности, чтобы повысить их уровень грамотности и подготовить квалифицированные кадры для сельского хозяйства и других сфер.
6. Местное самоуправление. Расширение прав и полномочий органов местного самоуправления - Сельсоветов, необходимое для оптимального управление на местах и повышения эффективности реализации реформ.
Это, как вы уже могли догадаться – полдела в системном подходе к комплексному решению задач.
Вторая часть, поскольку в Конституции РФ, в результате внесения поправки таки есть Бог в Основном законе РФ, то вторые полдела реализуются в рамках наличия Общей теории имения общего Господа Бога и имения специального – сельско-деревенского Бога Господа, синергизм противоречий которых, в значении Альфа Творца и Омега Создателя, тоже стимулирует конфессиональное развитие религий и вероисповеданий.
И поскольку в нашей стране традиционно в сельской местности распространено почитание своего для деревни (греческий χωριό – chorió) Бога (греческий Θεός theós), то в русле концепции: «Бог – есть свет и нет в нем мрака», так и определиться заново. Мол есть:
• Гелиос (Или, Эли) – физический источник света;
• Солнечный свет – нематериальное (невещественное) проявление Светила;
• Дух причинно-следственной связи, образующийся между объективным физическим объектом и его одним из двух основных субъективным энергетическим свойством. Ибо помимо очевидного света, есть ещ невероятная (неочевидная) гравитация.
Ну, само собой, всевозможные солнечные лучи (Ан Гелиосы – ангелы) и прочее остается в силе. Да и каждый год в определенное время, можно будет заново, по-новому, в который раз приветствовать друг друга с началом нового сельскохозяйственного цикла: Адонис воскресе! Воистину воскресе! И за работу. Не забывая, что Бог – есть хори Эрос Тео (Любовь) с особыми отношениями с Психикой (душой – мышлением, сознанием, разумением) в стране Рос.
Вот так, на наш взгляд, идеи Петра Столыпина, могут обусловить новое экономическое развитие России - в синергии противоречий города и деревни, если российское общество согласует описанный план нового – современного народнохозяйственного развития.
Попросту получается, что возродить российскую деревню - возродить российское село, можно комплексно (системно), возвращая на свои места материальную и духовную составляющие одновременно. Чем и обусловить новое экономическое развитие России - развитие экомической системы, основу которой составляет синергия городской промышленности и сельского хозяйства, взаимосвязанных в общем российском внутреннем рынке.