Найти в Дзене
MetalGuide

2025: Патриархь – Пророк Илия

Рождественская ночь – это не только свет и радость, но и тишина, ожидание, ощущение тайны. В православной традиции праздник всегда связан с особым пространством: полумрак храма, запах ладана, протяжный напевный хор, молитва как внутренний путь. И именно к этой стороне Рождества – мистической, созерцательной, вне времени – в рамках нашего контекста можно вспомнить Патриархь и их прошлогодний альбом Пророк Илия, который продолжает линию проекта, ранее известного как Batushka. Здесь метал превращается не просто в музыку, а в форму ритуального переживания. Напомним, что 2025 год стал поворотным моментом в истории коллектива. Проект, долгое время ассоциировавшийся с именем Batushka, теперь официально выступает как Патриархь (Patriarkh), сохраняя узнаваемую эстетику: церковнославянскую лексику, хоральные мотивы, атмосферу богослужения и мрачную торжественность. Однако Пророк Илия – это уже не просто стилизация под литургию, а цельное концептуальное полотно, в котором религиозная форма станов

Рождественская ночь – это не только свет и радость, но и тишина, ожидание, ощущение тайны. В православной традиции праздник всегда связан с особым пространством: полумрак храма, запах ладана, протяжный напевный хор, молитва как внутренний путь. И именно к этой стороне Рождества – мистической, созерцательной, вне времени – в рамках нашего контекста можно вспомнить Патриархь и их прошлогодний альбом Пророк Илия, который продолжает линию проекта, ранее известного как Batushka. Здесь метал превращается не просто в музыку, а в форму ритуального переживания.

Напомним, что 2025 год стал поворотным моментом в истории коллектива. Проект, долгое время ассоциировавшийся с именем Batushka, теперь официально выступает как Патриархь (Patriarkh), сохраняя узнаваемую эстетику: церковнославянскую лексику, хоральные мотивы, атмосферу богослужения и мрачную торжественность. Однако Пророк Илия – это уже не просто стилизация под литургию, а цельное концептуальное полотно, в котором религиозная форма становится художественным инструментом для рассказа о судьбе, вере и человеческом заблуждении.

-2

В отличие от предыдущих работ, новый релиз опирается не на абстрактную мистику, а на реальную, почти забытую историческую фигуру – Элиаша Климовича, человека, чьё имя стало феноменом своего времени. Его биография окружена полулегендарным ореолом. Согласно сохранившимся свидетельствам, Климович родился в деревне Старая Гжибовщина (ныне Подляское воеводство Польши) в день памяти ветхозаветного пророка Илии. Этот символический момент стал основой для дальнейшего мифологического восприятия его личности: младенца сочли отмеченным свыше, а его имя – знамением "новой эпохи".

Повзрослев, простой крестьянин Илия Климович объявил себя пророком, вестником грядущего Конца времён. Он начал строительство храма в родном селе и провозгласил создание Вирсалина (Wierszalin) – "нового Иерусалима", будущего духовного центра мира, где избранные должны были обрести спасение после Страшного суда. Его идеи нашли отклик у тысяч последователей, а деятельность движения не могла не привлечь внимание властей, наблюдавших за происходящим с возрастающей настороженностью.

Особое место в его истории занимают видения. Будучи неграмотным, Климович утверждал, что получал откровения от Богоматери и самого Бога, повелевавшие ему воздвигнуть храм на месте "явленной благодати". В поисках духовного подтверждения своих деяний он отправился к Иоанну Кронштадтскому, от которого, по преданию, получил одобрение и разрешение собирать пожертвования на строительство святыни.

Так сформировался путь человека, в судьбе которого переплелись народная вера, религиозный мистицизм и трагическая логика эпохи. Именно эта история стала концептуальным стержнем альбома Пророк Илия: не как документ и не как проповедь, а как художественное переосмысление, превращающее биографию в звуковую хронику.

Музыкально Пророк Илия остаётся в русле атмосферного блэк метала, но всё дальше уходит от жанровой прямолинейности. Это не сборник треков, а единое произведение, где каждая композиция – часть драматургической дуги. Агрессивные всплески сменяются хоральными пассажами, плотные гитарные слои растворяются в торжественных напевах, а ритм работает не столько как драйв, сколько как поступь обряда.

Здесь метал становится языком повествования: не иллюстрацией к событиям, а их эмоциональным эквивалентом. Музыка словно ведёт слушателя через пространство веры, сомнения и трагического самообмана – как по тёмному храму, где каждое эхо отзывается историей.

Принципиально важно понимать: Патриархь, конечно, не религиозный проект. Использование церковнославянского языка, литургических структур и православной символики (пусть и с подвохом) здесь носит эстетический и концептуальный характер. Это работа с формой ритуала как художественным образом. Именно в этом ключе Пророк Илия раскрывается наиболее полно: как звуковая мистерия, где сакральное становится частью искусства, а история – метафорой человеческого поиска смысла.

На первый взгляд, история пророка-самозванца и трагедия религиозного движения далека от праздничной радости Рождества. Но если взглянуть глубже, становится очевидно, что Рождество – это не только свет, но и ночь, тишина, ожидание откровения. В православной традиции это время, когда особенно остро ощущается присутствие тайны. Музыка Патриархь работает именно с этим ощущением: не с догмой, а с внутренним переживанием сакрального, с напряжением между верой и человеческой уязвимостью.

©Автор: Валентина Катышева