Наступил 2026 год от Рождества Христова. Я не нашёл в Танахе для новогоднего или рождественского драша полного стиха с гематрией наступившего года. Но нашёл часть стиха из пророка Иоиля 2:22:
כי־עץ נשׂא פריו תאנה וגפן נתנו חילם׃
КИ-Э́Ц НАСА́ ПИРЙО́ ТЭЭНА́ ВА-ГЕ́ФЕН НАТНУ́ ХЕЙЛА́М
= 2026 =
«ибо дерево принесёт плод свой, смоковница и виноградная лоза окажут свою силу»
Буквальный аспект этого пророчества говорит о милости Божией к народу после времени бедствий. Но в аспекте мотивационного драша в этих словах мы видим аллегорическое указание на природу человека, плодоносящую добром. Вне пророческого контекста эта часть стиха с гематрией 2026 предвозвещает в новом году, всем нам, заботящимся об угождении Всевышнему, плод наших трудов ради Бога, т.е. благой и изобильный урожай плодов Духа.
В этом стихе упоминаются три дерева. ГЕ́ФЕН = «виноградная лоза», ТЭЭНА́ = «смоковница».[1] И просто ЭЦ = «дерево». Что это за дерево? Если взять аллегоричные образы, то больше всего под третью породу плодоносящих деревьев подходит ЗА́ЙИТ = «маслина».[2] Эти три растения в библейской аллегории либо превозносятся за то, что являются полезными в своём плодоношении, либо порицаются за то, что не приносят плоды. И в этом аллюзия на человека, который может быть пуст и лишён доброделания, либо являть благие плоды своих трудов в этой жизни. В метафоричном аспекте эти три вида деревьев можно соотнести с тремя уровнями человеческой души.[3]
Низший телесный уровень души НЭ́ФЕШ, связанный с животно-инстинктивным уровнем, можно соотнести со смоковницей = ТЭЭНА́, так как она – символ бытового, земного благополучия. Сладкие и питательные плоды смоквы подкрепляют тело.
Средний эмоциональный уровень души РУ́АХ, связанный с сердечными стремлениями и чувствами, можно соотнести с виноградной лозой = ГЕ́ФЕН. Как написано: «вино веселит сердце человека» (Пс. 103:15).[4]
Высший интеллектуальный уровень души НЕШАМА́, связанный с духовно-мыслительным аспектом, можно соотнести с маслиной = ЗА́ЙИТ. Так как масло используется при ритуальном помазании головы и является аллегоричным образом Божественной благодати Духа. Также о нём написано: «елей, от которого блистает лик» (Пс. 103:15).
Итак, все три плодоносных дерева – это образ трёх уровней души, у каждого из которых свой плод. Как написано: «Не может смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы» (Иак. 3:12). Т.е. у каждого уровня души свой плод, который, тем не менее, должен быть добрым. Какие это плоды? Вера и богомыслие – это плод высшей души. Сердечный плод – это стремление ко благу и истине. А плодоношение телесного уровня души – это доброделание ближним с отказом от неправедной корысти. В этом году все мы, ради Господа Бога, да приложим старание и создадим все условия для изобильного и доброго плодоношения, помня, что Священное Писание метафорично порицает отсутствие плода и даёт предупреждение о плачевных последствиях для неплодоносящих. Например, в притче Христос рассказывает о неплодоносной смоковнице, которая будет срублена, если не принесёт плода.[5] Апостол Павел в послании к Римлянам говорит об отсутствии веры на примере ветвей маслины, которые отсекаются из-за своего бесплодия.[6] Нужно отметить, что זית טוב = ЗА́ЙИТ ТОВ = «Маслина Добрая» у апостола метафорично назван Мессия, в Своей человеческой природе причастный народу Израиля.[7] Также и об отсекаемых неплодоносных ветвях виноградной лозы Христос упомянул, когда уподобил Себя «Лозе Истинной». Христос, сравнивая себя с Лозой, сказал:
1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь.
2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.
3 Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.
4 Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.
Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь. (Иоан.15:1)
5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.
7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. (Иоан.15:1-7)
О человеческой природе Христа, которой мы становимся причастны через Его Дух и Евхаристию, сказано как о «Лозе Истинной». Истинной, значит чистой, совершенной, которая питает своим живительным соком и, исправляя, преображает всех привитых к ней. Во Христе мы становимся причастны Ему, Его Силе и Его Духу. И если мы причастны Ему, то мы, как сказал пророк: «принесём плод свой, и явим свою силу»[8] (Иоил. 2:22). Так как все, кто пребывает в Нём, «тот приносит много плода». В этом мотивация для нас. Нам нужно заботится о том, чтобы быть ближе ко Христу, чтобы быть причастными Ему, для того, чтобы быть в наполнении Духом Его, который даёт нам силу плодоносить. И как сказал апостол: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22,23).
И здесь, конечно же, необходимо сказать и о мессианском аспекте метафоричных образов «Маслины Доброй»[9] и «Лозы Истинной».[10] Уместен намёк. Сумма числовых значений этих эпитетов[11] равна гематрии эпитета: ישו הנצרי צמח צדקה = ЕШУ А-НОЦРИ ЦЕМАХ ЦЕДАКА = «Иисус Назаретянин Отрасль праведная» (Иер. 33:16) = 1008.[12] И в контексте драша, где приводится стих пророка с гематрией 2026 о плодоносных деревьях, мы эти образы соотнесём в мессианском аспекте с «Плодом земли», «Отраслью Праведной», «Ростком Господним», – Мессией, который Сам назвался «Лозой Истинной»: זה צמח יהוה ופרי הארץ הוא גפן אמת יהשוה שמו = ЗЭ ЦЕМАХ АДОНАЙ У-ФЭРИ А-АРЭЦ hУ ГЕФЭН ЭМЕТ – ИЕОШУА ШЕМО = «это Отрасль Господа и плод земли, Он Лоза Истинная – Иисус Имя Его» (Ис. 4:2; Иоан. 15:1) = 2026.[13]
Закончим же мы бенедикцией в контексте нашей темы. Ведь Рождество, как и начало Нового года, тропологически связаны с рождением и возрастанием, а значит и с метафоричным образом «святого растения». И в этой брахе да будет прославлена родившаяся нашего ради спасения «Лоза Истинная» Христос.
ברוך אתה אדני יהשוה הנוצרי בן דוד גפן אמת
БАРУ́Х АТА АДОНА́Й ИЕОШУ́А А-НО́ЦРИ БЕН ДАВИ́Д ГЕ́ФЭН ЭМЕ́Т
= 2026 =
Благословен Ты, Господь, Иисус Назаретянин, Сын Давида, Лоза Истинная! [14]
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
[1] «Инжи́р», «фи́говое де́рево», «смоко́вница обыкнове́нная», или «смо́ква» (лат. Ficus carica), – субтропическое листопадное растение рода Фикус семейства Тутовые.
[2] Другое название «маслины», это «олива» (лат. Olea) – род вечнозелёных деревьев и кустарников семейства Маслиновые (Oleaceae). Самый известный и древнейший культурный вид – Олива европейская (Olea europaea), распространённая в Средиземноморском регионе.
[3] О трех уровнях человеческой души подробно см. в толковании буквы ЛАМЕД.
[4] Или: «… и пей в радости сердца вино твоё, когда Бог благоволит к делам твоим» (Еккл.9:7).
[5] «И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своём посаженную смоковницу, и пришёл искать плода на ней, и не нашёл и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби её: на что она и землю занимает?» (Лук.13:6).
[6] «Скажешь: ветви отломились, чтобы мне привиться. Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся» (Рим.11:19,20).
[7] Например, Киприан Карфагенский в своём «О единстве Церкви» говорит: «Корень один – Христос, и дерево одно – Христос, а ветви – те, кто пребывают в Нём». Ориген в «Гомилии к Римлянам» говорит: «Корень – это Христос, ибо от Него – жизнь и святость; сок маслины – благодать Христова, питающая ветви». Амвросий Медиоланский «О Святом Духе» говорит: «Елей – от Христа; ибо Христос – Помазанник, и от Него – помазание. Маслина же есть образ Того, от Кого исходит елей». Кирилл Иерусалимский в своих «Тайноводственных поучениях» обращается к новокрещенным с объяснением таинств. Для него «Маслина» это не просто метафора, а реальность, совершающаяся в таинстве крещения и миропомазания. «… вы были помазаны елеем заклинательным, от верха главы даже до ног, и соделались общниками доброй маслины, Иисуса Христа». Святитель Кирилл прямо заявляет, что оглашаемые, будучи «отсечены от дикой маслины», через помазание «прививаются к Доброй Маслине Иисусу Христу». Приведём гематрический намёк. Гематрия метафоричного эпитета זית טוב = ЗА́ЙИТ ТОВ = «Маслина Добрая» = 434 совпадает с мессианскими эпитетами: משיח בן דויד = МАШИАХ БЕН ДАВИД = «Мессия сын Давида» = 434, זה ישו הוא הבן היחיד = ЗЭ ЕШУ hУ А-БЕН А-ЙАХИД = «это Иисус – Он Сын Единственный» = 434, הגלילי שמו = А-ГАЛИ́ЛИ ШЕМО́ = «Галилеянин имя Его» = 434.
[8] «…покажут свою силу = ХЕЙЛАМ» (Иоил.2:22). Радак, объясняя слово ХЕЙЛАМ, говорит, что это тоже самое, что и КОХАМ = «свою силу», и это плод. Так и Таргум Ионатана гласит: «принесли свои плоды». ХЕЙЛАМ от корня חַיִל = ХАИЛЬ = «1. сила, мощь, способность; 2. богатство, имущество; 3. достоинство, благородство; 4. мужество, храбрость, доблесть; 5. войско, полчище». Если в таинственном аспекте мы понимаем слово ХЕЙЛАМ как плоды Духа, то в евхаристическом аспекте здесь ещё намёк и на «войско, полчище» верных к которым мы присоединяемся через причастие Телу Христа – Его Церкви.
[9] «Ибо если ты отсечён от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине = זית טוב = ЗА́ЙИТ ТОВ, то тем более сии природные привьются к своей маслине» (Рим.11:24).
[10] «Лоза истинная» גפן אמת = ГЕ́ФЕН ЭМЕ́Т в своей гематрии 574 совпадает с числовым значением эпитетов: זה ישוע צמח יהוה הוא = ЗЭ ЙЕШУА ЦЕМА́Х АДОНА́Й hУ = «это Иисус Отрасль Господа Он» (Ис.4:2) = 574. משיח בר דוד = МАШИ́АХ БАР ДАВИ́Д = «Мессия сын Давида» = 574.
[11] 434+574=1008
[12] Или: ישוע בן אלהים צמח שמו = ЙЕШУА БЕН ЭЛОИМ ЦЕМАХ ШЕМО = «Иисус Сын Божий Отрасль Имя Его» (Зах.3:8) = 1008, זה ישוע המשיח בן אדם צמח הוא = ЗЭ ЙЕШУА А-МАШИАХ БЕН АДАМ ЦЕМАХ hУ = «это Иисус Христос Сын человеческий Отрасль Он» (Зах.3:8) = 1008, זה יהושע המשיח בן דוד צמח יהוה הוא = ЗЭ ИЕОШУА А-МАШИАХ БЕН ДАВИД ЦЕМАХ АДОНАЙ = «это Иисус Христос Сын Давида, Отрасль Господа Он» (Ис.4:2) = 1008, ישוע הנוצרי בן אדם צמח יהוה = ЙЕШУА А-НОЦРИ БЕН АДАМ ЦЕМАХ АДОНАЙ = «Иисус Назаретянин сын человеческий Отрасль Господа» (Ис.4:2) = 1008.
[13] Или с Шестибуквенным Именем: זה גפן אמת צמח צדיק יהושוע הנצרי שמו = ЗЭ ГЕФЭН ЭМЕТ ЦЕМАХ ЦАДИК ИЕОШУА А-НОЦРИ ШЕМО = «это Лоза Истинная Отрасль Праведная, Иисус Назаретянин Имя Его» (Иер.23:5) = 2026. А также: זה צמח יהוה ישוע הנוצרי בן אדם הוא הגפן האמתית = ЗЭ ЦЕМАХ АДОНАЙ ЙЕШУА А-НОЦРИ БЕН АДАМ hУ А-ГЕ́ФЕН А-АМЕТИ́Т = «это Отрасль Господня Иисус Назаретянин сын человеческий Он Лоза Истинная» (Ис.4:2 Иоан.15:1) = 2026.
[14] Для тех, кто желает бенедикции с другими эпитетами Христа в числовом значении этого года, то можно предложить такие варианты: ברוך אתה אדני יהשוה בן דויד שמע תפלה = БАРУ́Х АТА АДОНА́Й ИЕОШУ́А БЕН ДАВИ́Д ШОМЭ́А ТФИЛА́ = «Благословен Ты, Господь, Иисус Назаретянин Сын Давида Слышащий молитву» (Пс.64:3) = 2026. ברוך אתה אדני ישוע המשיח מושיענו וגאלנו = БАРУХ АТА АДОНАЙ ЙЕШУА А-МАШИАХ МОШИЭ́НУ ВЕ-ГОАЛЭ́НУ= «Благословен Ты, Господь, Иисус Христос Спаситель наш и Избавитель наш = 2026. ברוך אתה אדני ישו המשיח הנוצרי פלא יועץ = БАРУ́Х АТА АДОНА́Й ЕШУ А-МАШИ́АХ А-НО́ЦРИ ПЕЛЕ́ ЙОЭ́Ц = «Благословен Ты, Господь, Иисус Христос Назаретянин Чудный Советник» (Ис.9:6) = 2026.