Ща будет длинно, извините

Ща будет длинно, извините!

С другой стороны – всё равно каникулы, а тема, что называется, «хорошо настоялась».

Давайте-ка мы ещё раз вспомним о фильме «Ирония судьбы...»

Во-первых, Новый год и «Ирония...» тут более чем уместна.

Во-вторых, культовая же фильма, а значит, что-то в ней есть.

И в-третьих, я почти каждый год под НГ такой пост пишу, потому что фильм этот очень люблю. И пусть это новогодье не станет исключением.

А чего пишу?

Люблю я это кино. Честно - оно много лет в моём личном топ-5.

Так что еженовогоднее пришествие «нелюбителей Лукашина» уже давно рассматриваю как своеобразный признак Нового года - шампанское, оливье, мандарины и посты о том, что Лукашин - инфантильный *удак, а таких женщин как Надя вообще не бывает.

Когда в какой-то новогодний период я вдруг не обнаружу в информпространстве критики на гениальный рязановский фильм - вот тут я взгрущу и пойму, что что-то поменялось напрочь в национальном менталитете, какую-то старую коллективно-бессознательную травму мы изжили-таки, и устремились в светлое будущее.

Но чё-т думаю, это ещё не скоро.

Тезисы «борцов с Иронией» (говоря иронично) заключаются, как правило, в следующем:

1. Женя - человек с высокой зависимостью (от матери, от невесты, от друзей и «мнения большинства»; он не выбирает, его подталкивают и он - взрослый ребёнок, не оторвавшийся от материнской фигуры, который избегает прямых решений и даже расстаётся так, чтобы ушли от него, а не он ушёл от кого-то).

2. Динамика Жени и Нади существует, пока есть «треугольник» и Ипполит (на этом месте Ипполита положено жалеть примерно в том же духе, как это делала мама Нади).

3. Когда исчезнут Ипполит, подруги и скандал, «роман» быстро закончится, потому что эмоции угаснут.

4. Надина долгая связь с женатым мужчиной (до Ипполита) говорит о её низкой самооценке и привычке терпеть неопределённость. В отношениях она всегда в детской позиции и подстраивается под контролирующего и агрессивного партнёра, не признающего альтернатив.

5. Встреча выглядит романтичной, но базы для устойчивых отношений нет, потому что оба героя живут в дефиците.

6. Женя - «тень» Ипполита и даёт Наде то, что не может дать Ипполит (спонтанность и эмоциональность), разрушая её устойчивую жизнь.

7. Фильм - про бунт двух детей против взрослых правил (ответственности, устойчивости, самостоятельности). Но арка героев не завершена, они почти не меняются, поэтому финал фильма остаётся открытым, а перспективы совместной жизни героев выглядят туманно.

8. Фильм предлагает вечную дилемму между скукой и приключением. Спокойная надёжность кажется скучной, а раздолбайство выглядит как что-то настоящее. Причём новогодняя ночь воспринимается пространством карнавала, где можно сорваться, перепутать, сделать кому-то больно, а потом списать на баню, водку, шампанское, строителей, ключи и судьбу.

9. Ностальгия способна сделать милым даже токсичное. И когда мы смотрим в фильм, как в окно в собственную память, то видим там детство и ёлку, чувствуем запахи и голоса, вспоминаем советский уют и его очаровательное несовершенство.

Короче, можно ещё некоторое количество тезисов найти в разных блогах и статьях. В моей ленте за эти дни промелькнуло несколько публикаций, и все примерно об этом.

Впрочем, нет, не все. Например, на «b17» фильм чаше хвалят, чем ругают (не знаю, должно ли это о чём-то говорить или нет).

Тэ-э-эк... Вроде, чужую точку зрения я изложил, пора перейти к своей.

Для начала просто моя многолетняя точка зрения: я очень люблю этот фильм за ощущение чуда, за совершенно завораживающую меня лично рождественскую историю в узнаваемых интерьерах детства, а ещё за мелкие «вкусные» моменты и детали, на которые Эльдар Рязанов был мастер.

Например, диалог Нади и Жени

- Ну что вы делаете?

- Я ухожу.

- Вы же ищете предлог, чтобы остаться.

- Ищу. Не нахожу.

- А я не могу найти предлог, чтоб вас задержать. Что делать?

лично для меня стоит в одном ряду с последним объятием Боба и Шарлотты в «Трудностях перевода» С. Копполы.

Я как-то так вот романтику вижу, вы меня хоть убейте.