«Вот, дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему Эммануил» (Мф. 1:23). Новозаветные христиане не стыдясь верят и провозглашают, что Иисус родился от девы Марии. Она была девственницей, когда зачала Иисуса, и всё ещё оставалась девственницей к моменту Его рождения (Мф. 1:25). Всемогущий Бог, сотворивший небо и землю (Быт. 1:1), конечно же, мог привести Своего Сына в этот мир так, как Он того пожелал, в том числе и через рождение девой. Если кто-то сомневается в непорочном зачатии Иисуса, то как он может верить в Бога, который послал Его сюда? «Но когда пришла полнота времени, послал Бог Сына Своего, родившегося от женщины, родившегося под Законом» (Гал. 4:4; пер. Кассиана). Мы, христиане, верующие в Бога и Библию, верим и в непорочное зачатие Иисуса.
«Вот, дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему Эммануил» (Мф. 1:23).
Новозаветные христиане не стыдясь верят и провозглашают, что Иисус родился от девы Марии. Она была девственницей, когда зачала Иисуса, и всё ещё оставалась девственницей к моменту Его рождения (Мф. 1:25). Всемогущий Бог, сотворивший небо и землю (Быт. 1:1), конечно же, мог привести Своего Сына в этот мир так, как Он того пожелал, в том числе и через рождение девой.
Если кто-то сомневается в непорочном зачатии Иисуса, то как он может верить в Бога, который послал Его сюда?
«Но когда пришла полнота времени, послал Бог Сына Своего, родившегося от женщины, родившегося под Законом» (Гал. 4:4; пер. Кассиана).
Мы, христиане, верующие в Бога и Библию, верим и в непорочное зачатие Иисуса.