Каждый год 31 декабря наш культурный код активируется мы снова смотрим “Иронию судьбы”. И каждый раз этот фильм кажется разным, хотя мы уже знаем каждую реплику наизусть. Для кого-то это гимн советской романтике, для кого-то — напоминание о необходимости не пить перед полетом.
Для меня когда-то этот фильм был про любовь. Впрочем, в те времена я ещё мало чего понимала про любовь. Сейчас этот фильм для меня уже как что-то без чего невозможно обойтись 31 декабря. Это что-то про детские воспоминания.
Конечно, сейчас , смотря, этот фильм я задумываюсь, а о чем он ? Что хотели создатели фильма нам всем сказать? Любознательный ум не дремлет.
Поделюсь, что я вижу в этом фильме, о чем он для меня на сегодняшний день.
Для меня, как для психолога, этот фильм — невероятно плотный концентрат того, как мы делаем выбор в жизни и на чем он основан. В этом фильме я вижу не просто любовный треугольник, а две мощные, полярные модели существования мужского мира, между которыми мечется Надя Шевелева.
Давайте сегодня просто поразмышляем, какие выводы о наших собственных выборах можно сделать из этой легендарной истории.
“Ирония судьбы” на мой взгляд гениальна тем, что она демонстрирует нам крайности наших выборов, на которые нас толкает жизнь, когда мы боимся посмотреть вглубь себя. Женя и Ипполит — это не столько какие-то конкретные люди, сколько две стратегии выживания и существования.
1. Ипполит
Ипполит — это абсолютная предсказуемость. Он надежен, умен, он “правильный”. В отношениях с ним всегда всё понятно, чего ожидать: порядок, план, все четко, по правилам, высокое качество исполнения.
О чем это для нас? Мы часто ищем такую же “надежность” в работе, дружбе или партнере, чтобы заглушить внутреннюю тревогу. Однако, как мы видим, эта чрезмерная структура может стать душной клеткой. Любовь, которая не оставляет места для романтики, спонтанности или просто человеческой ошибки, в итоге начинает угнетать. Ипполит не плохой человек; он просто слишком закостеневший в своем поведении.
2. Женя Лукашин
Женя — это внезапность, спонтанность, момент, который ломает систему. Он — то самое приключение, о котором мечтает душа, уставшая от “правильной” жизни.
О чем это для нас? Мы часто смотрим на Женю и думаем: “Вот это романтика!” Мы тянемся к этому легкому, не обремененному ответственностью человеку, когда чувствуем, что наши текущие отношения стали слишком предсказуемыми или тяжелыми. Женя обещает легкость и игривость.
Но здесь кроется тонкий момент: бегство от одного полюса к противоположному не означает движение к своей собственной истине, которая обычно находится посередине. Женя — это всего лишь реакция на Ипполита. Он несет в себе обещание легкости, но не обещает глубины или совместного долгосрочного будущего.
Женя и Ипполит — это две крайности, которые предлагает нам наш собственный страх. Страх перед скукой, обязательствами и рутиной и страх перед неконтролируемой спонтанностью .
В жизни мы часто попадаем в ловушку “ или контроль или спонтанность”. Мы думаем, что либо мы строим жесткую, но надежную жизнь, либо живем на адреналине.
Но настоящая зрелость выбора не в том, чтобы выбрать одно из двух, а в том, чтобы создать свой собственный, третий путь, где есть и то и другое.
Поворот сюжета невольно заставляет нас эмоционально реагировать на внезапное появление Жени в квартире надежды , и их внезапно вспыхнувшие чувства. Нам всем знакомо это желание, чтобы в рутину ворвалось что-то совершенно неожиданное, спонтанное и свежее.
Для Нади, которой “пора” (ей 36, и она все еще не замужем, а Ипполит, как мы помним, одобряется её окружением), Женя становится способом сбежать от давления и от самой себя , ну и от правильного Ипполита.
Она бежит от жесткой, контролирующей стабильности, которая давит на нее своим совершенством и общественным одобрением.
Она выбирает человека, который пришел по ошибке, потому что он — алиби. Он настолько не вписывается в ее распланированную жизнь, что его присутствие временно снимает с нее ответственность за “правильный” выбор.
В итоге, выбор Нади — это не её осознанный выбор. Это выбор между двумя формами её несвободы.
Мы часто оказываемся в ситуации крайностей. Мы думаем, что либо мы живем строго по правилам, либо отдаемся на волю случая. Но истина , как мы знаем, находится в середине.
Истинный выбор — это не между двумя крайностями, а в том, чтобы научиться выстраивать пространство, где структура уважает спонтанность, а спонтанность уважает необходимость в планировании.
Пусть этот новогодний фильм станет для нас напоминанием: не ждите, пока кто-то прилетит к вам из другого города по ошибке. Определите свои истинные потребности и начинайте строить свой собственный, третий путь, который не будет ни слишком тяжелым, ни слишком хаотичным.
P.S. Это всего лишь размышления и наблюдения конкретного человека, т.е. меня. Призываю вас не принимать это как истину в последней инстанции . Ваше восприятие этого фильма может быть совершенно другим. И кто знает, возможно, в этом году после просмотра этого фильма у меня появятся какие-то уже совсем другие осознания. В этом и есть сила искусства.