Ранее писал о том, что читаю книгу "Феномены мозга" Владимира Михайловича Бехтерева (точнее сборник его трудов) по ряду феноменов изученных им и его современниками.
Владимир Михайлович изучал такие феномены как: гипноз, внушение и телепатия. Сразу стоит отметить, что описанные в сборнике случаи имеют некоторые внутренние противоречия, в том числе противоречивость фактов и сделанных выводов.
Тут сразу вспоминается Сергей Рубинштейн с его пониманием двойственности сознания и способности мышления сводить в единую не противоречивую картину противоречащие друг другу факты.
Владимир Михайлович Бехтерев (20 января [1 февраля] 1857 — 24 декабря 1927) — русский и советский психиатр, невролог, физиолог, психолог, основоположник рефлексологии и патопсихологического направления в России. Академик ВМА (1902), заслуженный ординарный профессор (1907), заслуженный деятель науки РСФСР (1927).
Из свободного доступа в сети Интернет
Однако стоит обратить внимание, что Бехтерев стоял в начале пути и уже многие вещи приобрели более логическую структуры и объяснения, хотя для своего времени глубина понимания базы психологии человека поражает, но...
Это самое "но" очень интересно и в явном примере можно увидеть науку и ее противоречия и в принципе понять суть отвержения "эзотерических" знаний. Повторюсь, "эзотерические" - это то что наблюдаем, но не можем не подтвердить на "научной" основе, не опровергнуть (на ней же "научной" основе).
Тут у меня некоторое затруднение в структурировании материала, но попробую рассмотреть по частям и в конце максимально емко суммировать его.
Конкретику по случаям рассмотренным Бехтеревым давать не буду, кому станет интересно - стимул прочитать книгу.
Гипноз
Гипноз достаточно серьезно и объемно рассматривался исследователями в конце 19-го начале 20-го века. Владимир Михайлович относился к их числу, но он не просто исследовал, он применял гипноз на практике.
Гипноз или гипнотические состояния рассматривались как одно из состояний сна. И хотя сам феномен сна в то время был непонятен (впрочем как и сейчас), тем не менее подобное отождествление считалось обоснованным.
Впрочем введение человека в состояние гипноза при помощи только словесных методов в форме внушения не получила подтверждения ввиду наличия таких же результатов при тактильном контакте.
Непосредственно гипноз показал хорошие результаты по облегчению состояний пациентов, вплоть до устранения всех психических симптомов с которыми обращались к Бехтереву. Однако, казалось бы вот решение всех проблем, но не все так просто.
👉 Во-первых, требовался объективный контроль состояния человека и исключения с его стороны симуляции состояния. Были получены объективные признаки нахождения человека в гипнотическом состоянии.
👉 Во-вторых, ввиду определенных сильных возбужденных состояний погружение в гипноз не было возможным. При этом сам скептический настрой сбивает способность к проведению введения человека в гипнотическое состояние, что кстати и сейчас отмечают люди работающие с экстрасенсорными способностями в экспериментальном направлении.
👉 В-третьих, опасность в глубокое погружение с невозможностью выйти из него. Здесь был сделан пожалуй самый важный вывод, что работа с гипнозом требует осторожности и знаний.
Основной вывод: метод действенный, природа не может быть до конца быть изученной (гипноз как особый вид внушения, или как вид сна убедительных выводом не имели), требуются знания как по введению в гипнотическое состояние, так и по выводу из него, плюс есть противопоказания к применению - это для людей с высокой степенью внушаемости.
И вишенка на торте, утверждение, что заниматься гипнозом могут только врачи, а все остальные шарлатаны. Для этого однажды собралось большое сообщество врачей, несколько сотен (при этом скептически настроенных к возможностям испытуемого проводить гипноз) и испытуемый зарабатывающий проведением специфических шоу с гипнозом провалился перед ними с треском. В общем, закрепили, так сказать, за собой эксклюзивное право.
Внушаемость
Второй интересный феномен рассмотренный Владимиром Михайловичем относиться к внушаемости т.е. любые выпадающие от "нормального" представления вещи или явления объяснились исключительно внушаемость т.е. внутренним психическим процессом, а не внешним явлением.
Особая внушаемость отмечена у детей, но тут Бехтерев сделал правильное наблюдение, но не правильный вывод. У детей работает не внушаемость, а импринтинг (буквально - делай как я) т.е. восприятие информации без критического осознания. Импринтинг природный механизм обучения молодого поколения и работает приблизительно до 10 лет.
Внушаемость, в представлениях того времени, в большей степени относилась к людям малообразованным или склонным к мистификациям, что относилось к части образованного общества. Т.е. объяснялка про необразованность, в явлениях образованного общества, не работала и приходилось импровизировать. В образованном обществе это проявлялось в массовом увлечении того общества спиритизмом.
Так же внушаемость распространяли на случаи массовой приверженности людей определенным идеям или состояниям. Например приводились примеры известных случаев того времени сектантов. Где предводитель видел определенные явления и посланников.
В современной уже практики исследования подтверждают, что люди находящиеся в не вменяемом состоянии и видящие определенных сущностей способны не только видеть, но и чувствовать запахи, испытывать тактильные ощущения и слышать звуки (общаться).
При этом это не просто предположения, а подтвержденные данные т.к. в эти моменты в мозге человека проявляется активность областей ответственных за восприятие реальности т.е. человек видит как реальность то, что для других не видимо. Об этом много рассказывает Татьяна Черниговская.
Татьяна Владимировна Черниговская (род. 7 февраля 1947, Ленинград, СССР) — советский и российский учёный в области нейронауки, психолингвистики и теории сознания. Директор Института когнитивных исследований Санкт-Петербургского государственного университета (с 2020). Заслуженный работник высшей школы и заслуженный деятель науки Российской Федерации (2010). Академик РАО (2023). Доктор биологических наук, профессор. Иностранный член Норвежской академии наук (2006).
Wiki
Отсюда вопрос: а что из себя представляет реальность?
Объяснение всего и вся внушаемостью является спорным моментом, скорее самым простым для первичного понимания и осознания, но по мере усложнения знаний тут возникает и в том числе проблема разделения внутренней психической деятельности человека и наличию внешних объективных факторов в том числе и находящихся вне сферы физического восприятия.
Тут могут быть и скрытые (скорее законсервированные) способности человека, которые просто эволюционно оказались не востребованы, но проявляются в виде подобного феномена со своими коррективами посредством сложной психической деятельности человека.
Мурмурация (от лат. murmuratio — «бормотание, жужжание, карканье») — явление скоординированного полёта огромных стай птиц (скворцов, галок, ворон и т. д.), образующих динамические объёмные фигуры переменной плотности. Так, скворцы, сбиваясь в грандиозные стаи, исполняют «танец скворцов», создавая зрелищные сжимающиеся и разжимающиеся облака с чётко очерченными контурами, движущиеся непредсказуемым образом. Облака эти могут разделяться на части и соединяться; одни облака из птиц пролетают сквозь другие на большой скорости (до 40 км/ч), при этом птицы не сталкиваются. При мурмурации каждая птица постоянно имеет видимость во все стороны; это результат того, что поведение птиц в полёте нацелено на получение максимума информации о соседях по стае и окружающем пространстве.
Wiki
И тут так же как и с гипнозом вопрос внушаемости как словесного воздействия в чистом виде не работает т.к. происходит взаимодействие на уровне невербальных признаков. Поведение человека в толпе это отдельная тема для изучения.
Так же хотел обратить внимание, что подобные методы внушения (как представлял их Бехтерев) относятся и к случаям излечения больных шаманами, знахарями и прочим. При этом сам вопрос так и остаётся на данный момент открытым т.к. применяемы методы работают, суть их действия до конца не изучена и непонятна.
Сейчас в информационное поле заходит очередная волна критики эзотерических знаний, в том числе как и разрушающая основу православной культуры (ни больше ни меньше, такое даже читал). Правда у меня одно замечание или уточнение: моя прабабушка была глубоко верующим человеком и лечила людей молитвами (я лично наблюдал один такой случай со значительным уменьшением видимого воспаления в течении чтения молитвы), к ней даже врачи сами направляли людей с теми недугами которые были вне их возможности к излечению.
Телепатия
Вопросам телепатии так же придавалось огромное внимание и все случаи подвергались, при возможности, изучению.
Однако тут исследователей того времени постигало разочарование. Все известные случаи были хорошо натренированным шоу. Основа методов этих шоу состояло в определенном звуковом кодировании слов произносимых тем кто наблюдал предмет, для того кому необходимо было дать ответ. Ничего связанного с телепатией в то время выявлено не было. К чести испытуемого с которым работал Бехтерев, он в последствии через доверенное лицо признался в отсутствии в его действиях телепатии.
Однако был интересный случай с выполнением поручений животными, в частности с собаками. В этом случае Бехтереву пришлось признать наличие способности передавать мысль в виде задания собаке, которое она потом с точностью выполняла. Т.к. сам Владимир Михайлович был непосредственным участником эксперимента и придуманные задания были известны только ему, он признал, что явление существует (в простой форме как минимум) и факторы которые бы могли хоть как-то привязать полученные результат к неосознанным "подсказкам" животному выявлены не были.
Телепатия как феномен привлекает исследователей и практиков и по настоящее время.
Феномены мозга: эзотерика и наука
Резюмируя выше написанное хочу отметит несколько моментов, важных моментов.
Нужно понимать, что мы способны находить объяснения любым событиям и феноменам исходя из того уровня знаний которые доступны нам на данный момент. Тут можно все таки добавить и уровень развития общества т.к. знахарь прошлого (да зачастую и современный ввиду требований традиций) в деревне для объяснения своих действия по борьбе с болезнью не будет использовать современные термины о психике и физиологии человека, он скорее приведет более простую ассоциацию болезни с неким духом, которого изгоняет из организма - и это работает. Это работает и в современной научной практике, например, образно-эмоциональной терапии.
Да, это работает, но не всегда т.к. человеческая психика сложна и многогранна. Нельзя подвести всех под один стандарт, да есть общие работающие вещи, но тут требуется совокупность методов выбираемых индивидуально и объясняемых индивидуально - универсальных таблеток от всех болезней не бывает.
Все развивается, и то что было известно в прошлом в настоящем уже изменилось. Есть новые исследования и новые результаты уточненных экспериментов. Если были опровержения каких-то случаев в прошлом, то это не значит что сами наблюдаемые явления невозможны (как в настоящем, так и в будущем).
Обращает на себя внимание, что уже тогда начинается борьба научного с эзотерическим, хотя достигнутые научные понимания расходятся исключительно в терминологии, а не достигаемых эффекта. Т.е. то что наука изучила и использует с обоснованием, эзотерика давно использует на практике без сильных заморочек с обоснованиями. Хотя в общем то ни те ни другие к основе понимания используемых феноменов не приблизились.
Хочу так же еще раз уточнить один вопрос: эзотерика - это то, что наука не может ни опровергнуть ни обосновать "научно" на данном этапе своего развития.
И в заключении хочу отметить, что везде где на доверии людей и их в вере в чуда можно заработать будут зарабатывать, но наличие откровенных шарлатанов не может быть обоснованием для отвержения эзотерических знаний тем более, что в науке шарлатанов тоже не малое количество.
Благодарю, что дочитали до конца! Если есть о чем написать, можете воспользоваться функционалом комментариев к данной статье. Всегда рад конструктивному общению и новым знаниям.