Аниме «Путешествие к Бессмертию» захватил, я туда полноценно окунулась с головой.
В начале допускала, что не досмотрю, так как на старте кажется, что это милая добрая сказка про мир магов, ничего особенного. Но нет, это совсем не так.
Ниже делюсь моментами из разных серий, которые показались интересными. Осторожно, спойлеры.
Сцена прощания главного героя с семьёй — топ. Он даже не зашёл к ним. Идя по пути Магии к Бессмертию, он понимал, что места его семье на этом пути — нет. И несмотря на близкие тёплые отношения с сестрой в детстве, даже она была безоговорочно оставлена в прошлом, ещё и в день её свадьбы. И он сразу знал, что больше не увидит их никогда — он же идёт к чему-то грандиозному, а это — простые люди, ну что они там, торгуют чем-то для выживания, копошатся в мелких делах, трудятся на земле, вот и всё.
В целом, то, что он так быстро отрезал их от себя, оправдано ещё и тем, что они ведь просто выкинули его из дома в своё время, потому что кормить нечем было. Понятно, что они для него и так никто, посторонние люди.
Из забавного: главный герой вышел из обычной семьи смертных, простой и скромный, достойный парень, но вступив на путь магии и бессмертия, стал пренебрежительно отзываться о людях — "людишки" и считать, что ценность их жизни не больше ценности жизни муравья. Но тут, думаю, сложности перевода - вероятно, на китайском есть особый термин, означающий "маленькие люди", что можно также перевести как "людишки", хотя это будет уже с пренебрежительным оттенком.
Также, мне жаль девиц, которые влюбляются в главного героя, и у которых 0 шансов на него, зеро.
Сначала было жаль смертную девчонку, дочь учителя Мо, которая и сама понимала, что это не её поля ягода, он никогда не будет с ней, с обычной смертной, но она не могла не влюбиться в него, он же принц прекрасный не только по сравнению с обычными людьми, но и в мире бессмертных. И всё равно ей надо было отказываться от него и уходить.
С одной стороны, кажется, что это хорошо, что он её отпустил, не дав и шанса. А с другой, наверное, для неё было бы лучше испытать хотя бы короткий момент счастья с ним и только после этого расстаться. Ведь без него у неё всё равно уже не было бы счастья в жизни, это ясно (и в итоге и правда не было).
Также жаль девицу из его школы, Чэнь, которая хотела, чтобы он её забрал с собой и спас от договорной свадьбы с неизвестным ей женихом по приказу родителей.
Тут тоже ясно, что без шансов — он не стал бы её таскать за собой из жалости или даже симпатии. Но здесь обидно ещё и то, что путь женщины даже в мире магии показан как путь вещи, которая должна просто послужить великому делу семьи (мужчин) и родить наследников. Больше от неё ничего не требуется.
Она несвободна, и он так и говорит ей: мол, тебе надо не со мной бежать, а обрести свободу. Зачем ему несвободная девушка, которая не обладает правом решать свою судьбу самостоятельно? Такую можно только спасать из жалости, но не полюбить тому, кто сам свободен. Ему нужна под стать ему.
Также забавно то, что война в мире магии в фантастике показана точно так же, как и в мире обычных людей.
Началось противостояние между великими школами бессмертных (силы света) и еретиками (олицетворяют тёмных), и всё происходит ровно так же, как у смертных, бессмертные маги как будто ничем не отличаются: начинается обычная бойня, где все на всех, в штурм идут молодые ученики, где большинство из них погибает, естественно. Они бьются на магических мечах (отдельно смешно), но не на земле, а летая в воздухе. Больше разницы нет.
В то время как в идеале вопрос должен решаться НЕ на поле боя между войсками, а на уровне самых сильных игроков, глав воюющих направлений, ведь это они что-то не поделили, им и решать. Вопрос не могут решить пешки на поле боя, никогда, потому что они именно пешки.
Если глава (самый сильный игрок) одного движения разбирается сам с главой противоборствующего движения (убивает, договаривается, или сдаётся), то в войне нет надобности — никаких боёв и штурмов, где бОльшая часть воинов просто падёт на поле боя и всё, а главные потом всё равно будут либо сражаться один на один, либо договорятся о новых условиях, но просто минус огромное количество уже убитых.
Но войны же не для этого создаются — не для того, чтобы их избежать. Поэтому маги в фэнтези проходят у авторов через то же самое, что и тут в реале.
В одной из сцен, а точнее даже в нескольких, повторялась следующая ситуация: герой окружён противником и силы не равны, он знает, что не сможет победить ни при каких условиях, поэтому бой = смерть. И он говорит: я готов к смерти, давай биться. При этом противник предлагает ему сдаться и примкнуть к ним, он даже не хочет его убивать, он его ценит. Но наш герой говорит: нет, не хочу быть предателем, хочу умереть в бою! Ну и закономерно его убивают, и его желание исполняется - он умирает в бою, как хотел.
Играет трагическая грустная музыка, выбивающая слезу. Зрителя подводят к тому, чтобы воспринимать произошедшее как акт высшего героизма.
В кино и сериалах часто используется приём, где предельно жёсткий, безальтернативный выбор подаётся как единственно достойный, а отказ от жизни — как моральная вершина. При этом гораздо менее зрелищные, но более сложные и стратегически выверенные решения даже не рассматриваются.
Хотя с точки зрения логики и пользы для дела куда эффективнее было бы выбрать путь выживания: пойти на временный компромисс, выиграть время, получить доступ к ресурсам противника, а за спиной заниматься подрывной деятельностью и готовить сопротивление. Вот это был бы герой, к тому же гений.
А здесь в чём героизм? В том, что он мог ещё пахать и пахать на правое дело, но предпочёл сбежать из жизни, потому что ему просто жить надоело? Или просто потому что он глупый, не умеет думать? В этом героизм?
Но понятно, что слезу из зрителя на описанном мной варианте не вышибить, приходится обращаться к образу жертвенного выбора как к самому простому и понятному драматическому инструменту.
__________
Продолжаю делиться впечатлениями от просмотра аниме в режиме реального времени у себя в личном Телеграм канале Блондинка в Загоне