Почему мы уходим

у вас не верный посыл побудительных мотивов Марины, она не уходит от реальности, и Марина сама об этом говорит, вы не можете ее понять потому что вы не из этого племени,мы уходим от вас потому что мы просто не из вашего племени, это не наша жизнь , наша жизнь там. Мы не прячемся от своей реальности ,, мы уходим из вашей реальности , в свою реальность, там наш дом. у меня есть знакомая ей уже под восемьдесят , Галина Иванова , КМС по альпинизму, Я человек уже старый в друзьях у меня и Деменц и Альц, вспомнить как мы с Галкой познакомились уже не могу. Но когда мы столкнулись с ней на известном определенному кругу участке Черного моря, где построили шалаши для летнего проживания, мы уже были знакомы, ТОгда я еще не ходил, но внутренняя тяга всегда у меня была, только реализовать ее не получалось. Вот Галка предлагает сбегать на Бешенку, есть у нас живописная речка такая, где никогда не был, Конечно за. У Галки дочке около года тогда было, или чуть поболе. Вот она с Маняшей на плечах , а я на легке. Галка во вьетнамках ( пляжные тапочки времен СССР, держатся на одном пальце) , а я в цээсах (туристические ботинки советского времени ВЦСПС). Горная речка, если кто не знает- это не речка средней полосы России. Идти по горной речке -это где то близко к альпинизму, а где реальный альпинизм. Так Галка с Маняшей на плечах во вьетнамках козочкой прыгает по обрывам, а я обливаясь потом от страха и усталости, цепляясь всеми ногами и руками, а где и носом помогаю себе не свалиться плетусь за ней.

Через много лет увязался я с ней за черникой , значит траверсом два часа, потом трехчасовой крутой подъем в гору, Семиглавая, со стороны Псеушхо, наши знают. Ну Галка идет впереди веточки с тропинки убирает, чтобы туристы не спотыкались, мне подзатыльники дает, если ветку не уберу с тропы. Я сзади пыхчу. Ничего особенного.Только Гальке тогда уже семьдесят два было и бегает она так весь черничный сезон, а не один раз за сезон..