Сначала, кто такой Ленин.
У меня не выходит из головы замечание Ричарда Кроссмана из его книги The God that failed, изданной в 1949 году:
"Очень немногие люди могут утверждать, что они изначально все увидели правильно, заглянув за этот угол истории. Бертран Рассел смог переиздать свою "Практику и теорию большевизма", написанную в 1920 году, не изменив ни единой запятой; но большинство из тех, кто теперь так мудр и презрителен после этого события (Пакт Гитлера-Сталина. - М.Б.), был либо слеп (как Эдмунд Берк в свое время был слеп), в понимании Русской революции, либо просто колебался вместе с маятником — ругая, хваля, а затем снова ругая, в соответствии с требованиями государственной политики".
Меня это высказывание удивляет, поскольку мне непонятно, как развитому человеку могла изначально быть неясна природа Ленина.
Ленин откровенный фальшивый интеллектуал.
Как можно было изначально не понять, что ничего хорошего нельзя ждать от таких людей, как Ленин?!
Не хочу казаться голословным, я разбирал многие его статьи. Поскольку на Дзене неудобная и примитивная система сортировки материала, мои старые статьи теряются здесь в потоке новых, однако, на ЖЖ система тегов очень удобна. Можно там посмотреть в моем журнале теги, начинающиеся на "Ленин", с последующим названием его работ.
Адрес журнала
Работы Ленина - откровенный хлам, сплошные нарушения логики, вопиющая пристрастность, глупость и марксистская религиозность. Вся его слава - результат дутой коммунистической пропаганды.
Но даже не это главное. Если развитый человек в первую очередь заботится о других людях, если он считает их жизни, если он не поведет их на кровавую революцию, при наличии хоть какой-то надежды избежать пролития крови, то Ленин откровенно призывал к насилию. Причем основывал он это на своей религиозной доктрине, заключающейся в том, что коммунисты не могут прийти к власти мирным путем. Впрочем, таким коммунистам, как он, коммунистам-бандитам, конечно, сложновато было бы добраться до власти мирным путем, хотя даже это было вполне вероятно. А более адекватным коммунистам и социал-демократам добиться власти мирным путем, конечно, было намного легче, что мы и увидели в последующие годы.
Хотя в каком-то плане Ленин был прав: насилие резко повышало его личные шансы прийти к власти.
Тем не менее, к своему окружению Ленин относился как к своей семье. Он не казнил никого, он прощал, он принимал обратно блудных сыновей, он не совершал подлостей против своих. Он реально выделялся, конечно, если не среди всех большевиков (Луначарский, скажем, намного более интересная в интеллектуальном плане фигура), но среди своего ближайшего окружения. И находил в себе практическую мудрость открыто поступаться даже идеологическими принципами во имя успеха.
Поэтому культы остальных возникали и пропадали, а Ленин оставался вечно живым.
Теперь со Сталиным.
Сталин - воплощение силы. И это очень важно для маленького человека. Маленький человек всегда ищет сильного покровителя. Это позволяет ему чувствовать себя частью чего-то великого, что превращает чувство ничтожности в чувство величия. Если развитый человек видит величие в людях идей, не имеющих земной власти, может даже с тщедушными телами, однако, сильными в своем влиянии на мир (типажи Эйнштейна, Рассела, Сахарова), то маленький человек видит величие лишь в том, что он способен заметить и оценить: в грубой силе, славе и власти.
Это секрет полишенеля. Все мы чувствуем величие изначально именно так. Никто из нас не становится развитым сразу, и, наверное, все из нас проходят через стадию, когда мы ищем лидера.
Я сам через это прошел. Я выбирал себе кумиров, лидеров и фантазировал, как я бы умер за них. Я был слабым неудачником и такие фантазии наполняли меня силой. Но я помню свою реакцию, когда мне говорили "не сотвори себе кумира", или я читал выражения про то, как "раб оправдывает свое рабство" (кстати, респект Ильичу, всегда приятно хвалить, когда есть за что), я всем существом чувствовал, что это не про меня. Дурак не понимает, что он дурак, ничтожество не понимает, что оно ничтожество, раб в душе не понимает, что он раб, а порочный упивается чувством своей святости.
Все жестокости Сталина маленьким человеком либо отметаются, поскольку авторитеты ему сказали, что это вранье и поливание Сталина грязью (а авторитеты у него такие умные!), либо признаются необходимыми. А в глубине души ему даже нравится, что Сталин был жестоким. Это придает ощущение реальности, отсутствия слащавости, величия и прерогативы нарушения закона (которой он втайне жаждет).
Но все эти приятные ощущения испаряются, когда маленький человек достигает определенного уровня развития интеллекта.
Сталин - это фетиш для слабых, порочных и ничтожных людей.