БЕРЕМ СЕБЕ НА КАРАНДАШ!
— Слушай, мой золотой, я тебе так скажу: в нашем деле, будь ты колдун,
врачеватель, толкователь снов или даже торговец талисманами, есть три
беды, от которых у мастера и руки сохнут, и душа пустеет.
Первая беда — когда мастер сам себе не верит.
Ой, я видел таких…
Приходит к нему клиент, спрашивает: «Сколько стоит?», а он мнётся, глаза в пол, и отвечает: «Ну… сколько дадите…» или, того хуже, «Сколько вам не жалко».
А в Торе чётко сказано: «Не ставь преграду слепому» — а это значит, не путай человека, будь честен, говори прямо.
Твоя работа стоит хорошо, потому что она — годы учёбы, ночи без сна, молитвы, посты, опыт, что не купишь на базаре.
Я вот помню, как мой учитель, старый рав‑каббалист из Вильно, делал амулет от дурного глаза.
Приходила к нему богатая купчиха, и он ей говорил: «Амулет стоит сто золотых.
Хотите — берите, хотите — идите к соседу за копейку.
Но копеечный амулет вам принесёт копеечную защиту».
И всё, никакой торговли.
Потому что в книге Притчей написано: «Достойный труд достоин платы».
А если ты сам цену не знаешь, клиент решит, что твои знания — так, пустяк.
Вторая беда — это вот эти… как их… энергетические вампиры.
В Тёмной Каббале мы их называем “Ха‑Мешабешим”, путальщики.
Они не совет твой хотят, а твою энергию.
Приходят, садятся, начинают рассказывать, как всё у них плохо, и говорят это так, чтоб ты начал переживать, в сердце прижимать их беду.
А в этот момент они уже тянут из тебя силу, как пиявка из вены.
Я помню одного такого.
Всё время плакал, что жена его не любит, дети не слушают, бизнес в упадке.
Я ему говорю: «Ты хочешь, чтоб я тебе дал совет или хочешь, чтоб я за
тебя жизнь прожил?» А он в ответ: «Мне просто легче рядом с вами».
А в Писании написано: «Сердце мудрого хранит знание, а уста глупого — близкая погибель».
Это значит — не разбрасывай своё знание и силу на ветер.
У нас в Одессе была колдунья Хая‑Бейла, ой, женщина с руками золотыми.
Она таких “клиентов” сразу вычисляла: если человек не слушает, перебивает,
всё время на эмоциях — она улыбалась, вставала, брала метлу и говорила:
«Извините, у меня сейчас ритуал выметания зла, приходите завтра, если
будете готовы слушать».
И таких, сынок, она не видела больше никогда.
А третья беда — потеря дистанции.
Ой, это уже тонкая вещь.
В Торе, в книге Левит, сказано: «Не приближайся, чтобы открыть наготу» — а
это не только про тело, это про душу тоже. Мастер, который пустил
клиента в своё личное, уже наполовину потерял власть. Сначала он тебе
говорит: «Вы мне как отец» или «как мать» — и ты, добрый, думаешь: ну,
раз как отец, помогу ещё. А потом смотришь — ты уже каждый день ему
советы даёшь, амулеты делаешь, сны толкуешь, и всё это бесплатно.
А клиент тем временем живёт припеваючи, потому что у него на телефоне личный колдун, круглосуточно.
Я, знаешь, как делаю? Если кто-то начинает сокращать дистанцию — дарить
подарки, звать в гости — я говорю: «Спасибо, но моё время и моя энергия —
вещь святая.
Их нельзя покупать конфетами».
И в книге Экклезиаста сказано: «Время разбрасывать камни и время собирать камни».
А время мастера — это его камни. Если их разбрасывать — останешься ни с чем.
Запомни, мой свет: в нашем ремесле цена — это не только деньги.
Это граница, это уважение, это твой сосуд, который нельзя оставлять открытым.
Если ты сам его не закроешь, придут такие, что вычерпают всё, и останешься ты пустой.
А пустой мастер — это уже не мастер, а просто усталый человек.
Так что, как сказано в Тёмной Каббале: «Храни сосуд свой, и наполнится он
светом». И не бойся сказать “нет” — потому что “нет” иногда спасает твоё
“да” для тех, кто действительно пришёл за мудростью, а не за твоей
жизненной силой.
История первая — про Йосю-Амулетчика
Йося был парень толковый, делал амулеты от сглаза и порчи — так, что даже раввины к нему тайком ходили.
Но однажды пришёл к нему молодой купец, глаза блестят, улыбка до ушей: — Йося, я слышал, ты лучший в городе.
Сколько возьмёшь?
А Йося, дурень, смутился: — Ну… сколько вам не жалко.
Купец ему сунул три рубля — а работа была на двадцать.
Йося сделал амулет, отдал, и что вы думаете?
Через неделю тот купец уже хвастался на Привозе: — Этот Йося за копейки работает, идите к нему, он стесняется цену называть!
В Торе сказано: «Работник достоин награды своей», а Йося тогда это забыл.
И знаете, чем кончилось?
Клиентов — море, денег — кот наплакал.
Пока я ему не сказал: — Слушай, Йося, ты хочешь быть мастером или хочешь быть дешевым развлечением?
Он поднял цену, и те, кто пришли за настоящей работой, остались. Остальные исчезли, как дым.
История вторая — про Ха́ю-Бейлу и «вампира» из Молдаванки:
Хая-Бейла была женщина с руками золотыми и языком серебряным.
Могла так заговорить воду, что даже самые злые соседи становились тихими.
Но однажды приходит к ней один портной, и начинается: — Ой, у меня жена
меня не любит, дети меня не слушают, работа меня не держит… И говорит
это часами, так, что Хая-Бейла уже сама чувствует усталость.
Она ему совет даёт, молитву читает — а он даже не слушает, только снова жалуется.
В Тёмной Каббале таких называют “шорэй ха-хошех” — те, кто питаются
чужим светом. И Хая-Бейла это поняла: взяла метлу, начала мести пол и
говорит: — Знаешь, что, милый? У меня тут ритуал выметания зла. Ты зло
приносишь, я его выметаю. Он засмеялся, а потом обиделся и ушёл. И
больше не пришёл. А Хая-Бейла потом говорила: — Вампир, он как кот: если
его не кормить, он не вернётся.
История третья — про Симу-Предсказательницу и “дочку”
Сима была молодая, красивая, гадала на картах и толковала сны.
Пришла к ней одна девушка, Сима ей помогла — вытащила из большой беды.
А та вдруг начала: — Сима, вы мне как мать…
И стала звонить каждый день, приходить без оплаты, просить помощи, плакать, жаловаться.
Сима, добрая душа, всё делала.
И через месяц поняла, что работает бесплатно на одного человека, а все остальные клиенты уходят.
Я ей сказал: — Слушай, Сима, ты мать только для своих детей.
Для клиентов ты мастер, а мастер работает за плату.
Она перестала отвечать на звонки, сказала: — Теперь только по записи и по оплате.
И знаете, что? Та “дочка” исчезла, а настоящие клиенты вернулись.
Мораль:
— Мой золотой, в книге Экклезиаста сказано: «Время разбрасывать камни и
время собирать камни». Камни мастера — это его время, его сила, его
знание. Если их разбрасывать на всех, кто пришёл только погреться в
твоём свете, останешься с пустыми руками. А мастер с пустыми руками —
это уже не мастер, а просто усталый человек.
Гольцман Ефим Савельевич
+AV.
ЗА РЕПОСТ БЛАГОДАРЮ! - ибо тема эта архиважна для многих
Мои книги, курсы, обряды в отдельной группе по ссылке:
Всем Добра.
Ваш,
Аврелий Второй.
+AV.