Вы когда-нибудь чувствовали, что жизнь к вам несправедлива? Что проблемы навалились комом, а будущее кажется тупиком? Если да, то вам необходимо познакомиться с героем романа Юй Хуа «Жить» — Фугуем. Это не просто вымышленная биография китайского крестьянина, а глубокая хроника того, как под ударами судьбы в избалованном «паразите» рождается настоящая личность.
Как барин превратился в нищего
В начале 1940-х Фугуй — наследник огромного поместья. Он был настолько высокомерен, что даже не ходил по улицам сам — в буквальном смысле передвигался на спинах слуг. Для него люди были лишь транспортом, а реальный мир с его трудностями казался чем-то далеким и неважным.
Именно скука и полное отсутствие ответственности толкнули его в игорные дома. Жизнь превратилась для него в бесконечное казино: он ставил на кон земли, которые не пахал, и золото, которое не зарабатывал.
Как его «раздели» дочиста?
Его противник, мошенник Лу Чжанжун, действовал как паук. Игра длилась вторые сутки, Фугуй был измотан, а Лу оставался ледяным и расчетливым. Он предложил: «Господин, давайте один бросок — ваше поле против всего вашего долга?». Ослепленный азартом, Фугуй бросил кости и… проиграл всё.
Сто му плодородной земли (почти 7 гектаров) и родовой дом ушли за один стук костей о дерево. За одну ночь он лишил будущего не только себя, но и всех своих потомков.
Медный путь: от физической боли к совести
Когда Фугуй признался в проигрыше, отец не стал его защищать. Он велел слугам принести обноски из грубой дерюги — колючую, заштопанную одежду самых бедных батраков.
— Снимай свои шелка, — приказал старик. — Раз ты проиграл поместье в шелках, иди отдавай долг в обносках. И неси эти деньги сам.
Отец обменял остатки золота на пуды медных монет. Фугуй несколько километров тащил эти тяжеленные мешки на своих плечах. Лямки резали кожу до крови, пот застилал глаза, а прохожие смеялись ему в лицо.
В эти часы на пыльной дороге в его голове что-то надломилось. Он кожей почувствовал: каждая монета в его кармане была оплачена чьим-то согнутым позвоночником.
Но на этом удары не закончились. Отец Фугуя не выдержал позора и умер от стыда в тот самый день, когда семье пришлось навсегда покинуть родовое поместье. Старик просто упал замертво на пороге своего дома, не в силах видеть, как рушится наследие предков.
Когда Фугуй, раздавленный потерей дома и смертью отца, вернулся в пустую лачугу, его жена Цзячжэнь не ушла, а молча вымыла его раны. Этот контраст между его низостью и её преданностью поразил его сильнее тяжести мешков. Именно в тот вечер он решил «остаться человеком» — стать опорой для семьи, а не её проклятием.
Война, голод и нелепые смерти
Став обычным работягой и едва привыкнув к плугу, Фугуй попадает в жернова истории. Его насильно забирают на войну, где он видит тысячи смертей. Вернувшись, он обнаруживает, что потери продолжаются:
- Сын Юцин: Пожалуй, самая яростная и несправедливая потеря. Когда жена начальника уезда умирала при родах, школьников заставили сдавать кровь. Юцин прибежал первым. Врачи, парализованные страхом перед гневом влиятельного чиновника (боялись, что их накажут, если они не спасут женщину), забыли о человечности и они буквально выкачали из ребенка кровь до последней капли. Юцин умер, чтобы жила жена того, у кого была власть.
- Дочь Фэнся: Самая светлая душа в семье. Она была немой после болезни, но нашла счастье в браке с добрым рабочим. Фэнся умерла в больнице от кровотечения сразу после рождения сына, дав жизнь новому человеку ценой собственной.
- Жена Цзячжэнь: Годы непосильного труда и горе от потери детей подкосили её. Она угасала долго и умерла через три месяца после дочери. До последнего вздоха она была единственным человеком, который понимал и прощал Фугуя.
- Внук Кугэнь: Последняя надежда старика. Мальчик рос в страшной нищете. Однажды, когда он заболел, Фугуй из большой любви сварил ему целую миску бобов. Ребенок, никогда не евший досыта, не смог остановиться и насмерть объелся ими. Фугуй своими руками, желая блага, случайно убил последнее, что у него оставалось.
В чем же истинная «человечность» Фугуя?
Фугуй сохранил достоинство там, где другие превратились бы в зверей:
- Прощение вместо мести: Узнав, что косвенным виновником смерти его сына стал начальник уезда, Фугуй идет в город с ножом в кармане. Но в кабинете он узнает своего старого боевого товарища Чуншэна, с которым они вместе выживали в окопах войны. Фугуй понимает страшную истину: человек, с которым они делили последнюю лепешку, теперь невольно стал его палачом. Он опускает руки и говорит: «Чуншэн, ты задолжал мне жизнь. Пусть это останется на твоей совести». Он выбирает прощение, понимая, что в этом безумном мире все — и жертвы, и палачи — одинаково несчастны. Убийство друга не воскресит сына, оно лишь окончательно выжжет душу самого Фугуя.
- Служение близким: Всю вторую половину жизни он посвящает заботе о тех, кто остался. Его человечность — это не красивые слова, а готовность нести ответственность за тех, кто слабее. Он ухаживает за больной женой, работает до изнеможения в голодные годы и становится тем фундаментом, на котором держится семья.
Почему старик и бык носят одно имя?
В конце пути Фугуй остается один. Он покупает на рынке старого изможденного быка и называет его своим именем — Фугуй. Он видит в быке свое отражение, такого же одинокого выжившего.
Но когда они выходят в поле, Фугуй начинает выкрикивать имена своей покойной жены, сына и дочери, будто подгоняя их. В этом есть глубокий смысл:
В Китае верят: человек жив, пока о нем помнят. Для старика это способ заявить судьбе: «Ты забрала их, но я не позволю их забыть». Пока имена родных звучат над полем, его близкие остаются рядом, и в этом ежедневном труде он чувствует, что он всё ещё не одинок.
Стойкость бамбука
Книга Юй Хуа учит нас «бамбуковой» стойкости. Бамбук не борется с ураганом, он гнется до земли, но не ломается. Фугуй доказал, что человек живет для того, чтобы просто жить. В этом тихом достоинстве и заключается великая тайна человеческого духа.
Эта книга — мощное лекарство от уныния и жалости к себе. Согласны?