В нашей давней (5-6 лет назад) публикации Белый царь Мелхиседек мы уже касались образа Мелхиседека как одного из пророчеств о Белом царе. Сегодня я хочу указать на некоторые новые интересные моменты, которые шесть лет назад мало кто готов был услышать - а именно о четко обозначенной миссии Мелхиседека как Белого царя и о практическом модельном ее осуществлении с Авраамом, как прообразом нас, детей Божиих, готовящихся войти в Царство Святой Руси. Напомню историю из Писания:
18 и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего, —
19 и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли;
20 и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. Аврам дал ему десятую часть из всего. Бытие 14
Это - прообраз Святой Руси и того, что все мы, дети Божии, будем взирать на святого Помазанника Государя Святой Руси, который сделает для нас в принципе то, что Мелхиседек сделал для Авраама.
Дарование людям знания и принятия сыновства и дочеринства Божия
Он вынесет Аврааму (нам) "хлеб и вино". То есть он вынесет, откроет людям наше сыновство и дочеринство. Он вынесет настоящие "плоть и кровь" Иисуса Христа, что означает, что он научит нас, что мы есть дети Божии, что Сын Божий отдал Свою святую плоть и кровь, чтобы мы стали святы! Чтобы мы сделались детьми Божиими!
Царственное Священство
Мелхиседек - уникальная фигура, совмещающая в себе царственность и священство. Откровение о том, что мы "есть род избранный, царственное священство" пришло к широким массам людей через Иисуса Христа - но принято до сих пор так почти и не было. Как не были приняты и наши сыновство и дочеринство. Но с "Мелхиседеком" все меняется. Мы становимся царями и священниками! Что это значит?
Настоящий Священник
Но чтобы это преобразование мира вокруг тебя произошло должно случиться преобразование в тебе самом. Ты - настоящая модель, живая модель, воплощение своего мира, хочешь ты того или нет. Это и есть истинное священство - то есть посредничество между тобой и миром. Настоящий священник это не тот, кто кадилом машет, а тот, кто преобразует свой внутренний мир - раскрывая Царствие Божие, которое внутрь нас есть - чтобы вслед за этим преобразовался и окружающий нас мир, доверенный нам. Истинный священник это не тот, кто носит длинную одежду, но тот, кто носит свой мир в себе, сотворяет его в себе - и выносит в мир внешний!
Мы все так или иначе являемся царями и священниками в своем мире - но обычно люди бывают плохими царями своего мира, и еще худшими священниками. Оттого и страдает мир чаще, чем радуется.
Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его. Евангелие от Луки 6:45
Люди не могут, оставаясь гнилыми внутри, сделать мир вокруг себя прекрасным - даже если они будут ходить по золотым дорожкам. Это откровение Мелхиседек передал Аврааму, а Белый царь передаст нам.
Настоящий царь
Это значит, что ты уже не жертва обстоятельств - но ты царь своей жизни, своего мира! И ты этот свой чудесный, данный тебе Богом мир - мир огружающей тебя природы, мир семьи, друзей, мир твоего общения, принимаемой и отправляемой информации, твоих поступков и т.д. - ты все это преобразуешь в Райские кущи! Тебе дана на это полная власть с приходом Царства народа святых.
Иной (не религиозный)
Богу понадобился Мелхиседек как прообраз Белого царя в корне отличающийся от всех религиозных деятелей. Во-первых он был совершенно не религиозным, с точки зрения религии (даже правильной, "Авраамической", ортодоксальной) человеком. Мелхиседек не принадлежал ни к народу Авраама, ни к его религии. Он вообще не принадлежал ни к какой религии - "он был священник Бога Всевышнего". Напрямую. Он не был "рукоположен", или "представлен", или "пострижен", или "обрезан" в рамках какой-то человеческой, пусть и самой неплохой религии. Он был вне ее.
Но при этом он благословил религиозного Авраама, основоположника иудаизма и в конечном счете христианской традиции (именно традиции, потому что основоположником всего является Христос). Истинное священство освящяет и благославляет религию, а не поставляется религией, как это теперь стало принято. И без такого истинного священства любая религия склонна страдать или превращаться в Вавилон.
И благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли.
Сила и благословения Авраама в том, что он согласился выйти из автономного религиозного режима и подключиться, пусть даже через "сомнительную" с точки зрения других, настоящих религиозников фигуру "левого" священника, Мелхиседека. Не из их секты.
Продолжение следует.