Впервые данный иероглиф появляется на гадательных костях. Как и предыдущий, он связан с горами, однако обозначает освещённые солнце места. Его традиционная форма – «陽» – состоит из уже известного нам элемента «阜» (гора), непосредственно солнца «日» и нижнего знака «Т», в котором исследователи предполагают алтарь или ветви деревьев, над которыми поднимается солнце. В бронзовом письме добавляли ещё знак «彡», символизирующий солнечный свет. В канцелярском письме «阜» опять превращается в «阝». Первоначально «阳» означал южный склон горы и северный берег реки, освещаемые солнцем. Позже им стали обозначать непосредственно солнце, а так же тепло и яркость. В древней философской концепции он противостоит знаку инь.
Впервые данный иероглиф появляется на гадательных костях. Как и предыдущий, он связан с горами, однако обозначает освещённые солнце места.
Его традиционная форма – «陽» – состоит из уже известного нам элемента «阜» (гора), непосредственно солнца «日» и нижнего знака «Т», в котором исследователи предполагают алтарь или ветви деревьев, над которыми поднимается солнце. В бронзовом письме добавляли ещё знак «彡», символизирующий солнечный свет. В канцелярском письме «阜» опять превращается в «阝».
Первоначально «阳» означал южный склон горы и северный берег реки, освещаемые солнцем. Позже им стали обозначать непосредственно солнце, а так же тепло и яркость. В древней философской концепции он противостоит знаку инь.
