Не забываем в себе и перед другими славить русский язык – одобренный Создателем универсальный инструмент проникновения.
Русскому чтобы соединиться, надо войти в образ, на щедром поле изначальных слов собрать созревшие на корне смыслы, чтоб проросли в сознании и можно было от принятого и понятого питаться.
Твёрдое и мягкое
В деле вос-питания души и самообразования выберем значимые слова «счастье» и «участь». Общий корень этих слов – «част», но разные цветы и злаки растут из корня, разные судьбы ждут своё или не своё вкусивших.
__________________________
Из одних корней растёт твёрдое и мягкое в зависимости от условий и предназначения.Твёрдое корня «част» – Т. Из ЧАСТ пробивается вверх слово «часто» и рядом с ним – «редко», отрицающая противоположность.
Мягкое корня «част» – ТЬ. Из ЧАСТЬ прорастает смысл «участие» и рядом с ним – «при-частность», «со-участие», согласное единство.
Твёрдая, М-А-Т – та, которая, родивши, разделила.
Мягкая, М-А-Ть – та, которая, родивши, причастила.
Время
Есть Настоящее и есть жизнь. Это не одно и то же. Настоящее первее жизни и полнее.
Настоящее – за Пределом, осуществляет жизнь, напитывает сутью, наполняет смыслом.
Жизнь – в пределе, осуществляется, осмысливается, осознаётся сущим.
______________________________
Жизнь вообще это по большому счёту время. Есть время – есть жизнь. Нет времени – нет жизни.
Жизнь в частности это спектакль со множеством актёров, представление, игра мнимости в настоящее, и надо, чтоб было по-хоже и с-ходилось.
______________________________
Для сущего главное в жизни – участие, значит, слава Богу, не забыли, снова дали время.
Очередная роль участвующего в представлении актёра, полученная согласно амплуа в опыте прошлых, удачных или неудачных, проявлений – отдельная жизнь и отдельная судьба.
Принявший в себя сценарий, вошедший в образ, актёр – а это всякий сущий – на сколько может сознанием проникает в суть замысла создателя спектакля и играет. Так для сущего возникает его время – существование, у которого есть начало с выходом на сцену и конец прописан.
Времена
Будет правильным понимать отдельное время занятых в спектакле, причастных к действию, актёров временами – частями общего времени, при этом не являющимися общим.
______________________________
Суть как источник времени, непроявленное время, это общая Жизнь, вечная и без ограничений, за Пределом.
Сущие как отражения Сути, проявляемые времена, это бесчисленные жизни, конечные и ограниченные, каждая в своём пределе.
Пространства
Принадлежность творящего Мира, запредельное время это неразделённое настоящее без прошлого и будущего: Настоящее.
Принадлежность вторящей Вселенной, предельные времена это по отдельности прошлое и будущее без настоящего: мнимость.
______________________________
Настоящее не имеет долготы, назначенного свойства пространства.
Миру зависимые от времён пространства не интересны. Кому нужно без времени пространство, отработка?
Пространства это проявления для наблюдателя и только.
Времена это воз(↑)-ник(↓)-нов-ЕН-ие.
Делание
Пространства возникают там, где имеет место деление и разделение: во Вселенной. И будут не образом Жизни, но из-ображением Жизни, игрой воображения предельных, отдельной «реальностью», изначально мнимой.
_______________________________
Де́лится с проявлением отдельностей в пределах Вселенная, Женщина, отражает неделящийся Мир, Мужчину.
Мир – Дело. Дело Мира – наделение предельных.
Вселенная – Тело. Делание Вселенной – деление предельных.
Действие
Естество Настоящего – единая Суть, источник времён и пространств отдельных сущих.
Суть наполняет Мир, Мужчину, ведущего, временем.
Вселенная, Женщина, ведомая, исполняется пространством.
Мир и Вселенная – действующие лица.
______________________________
В представлении для каждой роли назначается отдельное время и под него выделяется место – предел, ограниченное индивидуальное пространство.
Сыграны роли, завершилось действие – сцена пустеет. В театре между актами объявляется перерыв. Зритель идёт в буфет, актёры отдыхают.
Бездействие
У русских в череде дней каждый седьмой день называется неделя, иначе время бездействия, ничегонеделания, отдыха после шести дней трудов.
Бездействие – состояние не праздной лени, но целесообразного во всех смыслах перерыва.
_______________________________
Неделя – правильное название выходного, особого времени для сущих в их цикле. Выходной – выход из предельного процесса с переходом от суеты к покою. Переход это вос-кресение. Крес по-старому – край, граница, перемена, оживление. Ну и огонь, конечно. Всё начинается с огня.
_______________________________
У ничегонеделания есть три мотива – нет желания, нет нужды, нет возможности.
Не делается потому, что вначале надо ещё накопить нужное для делания время.
Не делится потому, что в конце уже накопилось ненужное пространство.
Не разделяется из-за того, что время и пространство вышедшего стали снова одним целым.
Один и Единый, Целый и Весь
Перед тем, как пытаться абсурдное осмыслить, растущим надо сначала в нюансах слов «один» и «единый» разобраться.
Один и Единый относятся большей частью к запределью.
Для большинства, невыросших предельных, запредельное абсурдно.
________________________________
Не имеющий внешней стороны, Мир по количеству – Один, по качеству – Единый, по качеству – Целый, по количеству – Весь.
В Одном качество и количество взаимно переходят. ЧАСТ и ЧАСТЬ проявляются в ЧАСТОТЕ сосредоточения и рассредоточения всего в одном, сжатия и расслабления.
_______________________________
Со-стояние одного-единого Мира – обращение, непрерывный переход.
Переходят: сплошное и сплочённое, целое и часть, запредельное и предельное, ограниченное и неограниченное, труд и отдых, полное и пустое, желание и нежелание, занятость и свобода.
Переходит всё и будет изменением.
Целое и части
Целый и Весь, сплошной и сплочённый Мир целостен при вечном и бесконечном изменении целого и части.
_______________________________
Отношениями целого и части многие мудрые, в числе коих Гераклит и Аристотель, Лейбниц и Гегель, прочие холисты, интересовались неслучайно и хором пришли к выводу, что «целое есть нечто больше, чем простая сумма его частей».
Целое и частица
В подходе к целостности мудрые перемудрили. Не обратили внимания на присущую Миру парность, на мировые пары: качественное всё - количественно ничто, количественное всё - качественное ничто.
_______________________________
Пара «качественное всё - количественно ничто» это Один и в отношениях Целый.
Пара «количественное всё - качественное ничто» это Единый и в отношениях Часть, частица.
Целый волен. Частица несвободна.
Целое и единица
В сосредоточенном-рассредоточенном Один это дыра-точка в центре, Единый это сфера в сфере на периферии.
В мировой парности действию «часто» соответствует действие «редко». Единство повторяющихся событий образует слово «ряд». Среди подобий составные ряда, частицы, это единицы.
_______________________________
В неимеющем внешней стороны максимально удалённая от точки Одного сфера Единого, частица из частиц, это отрицающий целость Единица.
Единица – не-целый, не-один, не-весь, но Одному и Целому противник.
Крайний, Единица – граница Мира, перемена, воскресение.
Причастность, непричастность
Один и Целый – нет частей. Единый и Весь – есть части.
Желание Одного – у-единиться. Стремление Единого – со-единиться.
В абсурде абсолюта Один это одно целое, Единый это единое частей.
______________________________
Существо Единого – часть. Суть Единого – при-частность.
Часть – полноправный участник общего процесса обращения.
В Едином отдельное время – участник, отдельное пространство – участок.
Как всегда, первоязык на высоте, без лишнего и в точку.
Целое и Часть
В мировой парности у неограниченного Одного нет внешней стороны, Единого во мнимости ограничивает Единица.
Один и Единица – с одного корня разные начала.
Один это всегда Целое. Единица – всегда Часть.
Между Частью и Целым – вечный поединок.
С-частье и у-часть
В русском языке часть понимается как частица целого, малое большого, дробь, доля.
В обращении целого и частичного доля это судьба, рок, срок, урок, оброк, удел предельных.
Судьба, суд Бога, это с-частье или у-часть, в зависимости от того, какого места достиг сущий в осуществлении единства между безвольной, беспомощной частичкой и Целым в полном своём праве.
_______________________________
Один это Целое. Целому частичность не присуща.
Свойства части имеет исключительно Единый.
Для Создателя качество над количеством первично. Единый стремится обратиться Одним, всё жаждет стать Целым.
Единство – счастье разумных. Одиночество – участь умных.
Цель
Цель Мира – превращение и обращение Единого и Одного.
Цель сущих – возвращение в Суть, движение от участи к счастью.
Цель – стать Целым. Целый – сам Создатель.
Знание не для всех, а для тех, для кого оно
Начинаем со статьи Знание до времени на нашем канале
Согласных просим подписываться и ставить лайки
Несогласных просим комментариев не писать