Предыдущая статья цикла здесь.
Македонская система воспитания создала идеальных лидеров своего времени. Однако здесь мы сталкиваемся с тончайшим моментом, который отделяет исторический триумф от духовного тупика.
1. Рационализм против Гармонии Трагедия Аристотеля как воспитателя заключалась в том, что он подменил живое понятие Меры (как пути к совершенству) формальной логикой и классификацией. Его «золотая середина» – это холодный расчёт, а не вдохновенное восхождение. Он вырастил «профессионалов власти», но не смог или не захотел привить им этику, соразмерную их могуществу.
2. Интеллект против Гуманизма Ноосферное мировоззрение часто путают с современным гуманизмом. Но это ошибка. В нашей концепции высший идеал – это не просто «любовь к человеку» в отрыве от его качеств, а требование к его максимальному развитию. Македонские диадохи были интеллектуально развиты, но их разум был направлен на экспансию и захват, а не на качественное преображение человеческой природы.
3. Профессиональный хищник Без этического вектора сверхподготовленный лидер неизбежно превращается в «высокоэффективного хищника». Александр и его преемники обладали мощнейшим интеллектом, но этот интеллект служил лишь их воле к власти. Они стали «богами» войны и администраторами огромных территорий, но так и не стали строителями нового человечества.
4. Главный урок македонского сбоя Опыт Македонии доказал: можно отобрать лучших из лучших, можно дать им величайших учителей и оградить от родительской слабости. Но если в центре системы стоит только «эффективность» и «прагматика», система неизбежно выродится в кровавую борьбу личных амбиций. Острота ума без чистоты помыслов лишь делает разрушение более масштабным.
Продолжение здесь.