Намедни, в Дамаске (столице Суристанской пока еще республики) покусились на святое. Причем, успешно. Речь о скульптуре, на которой изображен падающий с коня Савл. Вот она.
На ней отображен один из эпизодов истории раннего христианства, описанный в Деяниях Апостолов. Кто не в курсе, кратко расскажу суть.
Савл был ревностным иудеем и противником "христианской ереси". Он, кстати, родом был с территории нынешней Турции, а в Палестине получал богословское образование. До этого он немного приложил руку к убиванию камнями первого христианского мученика - св. Стефана. Пока другие кидались булыжниками, он охранял вещи линчевавших. В общем, гад еще тот был.
И вот, чтобы выслужиться и показать, какой он хороший иудей и как не любит христиан, он вызвался с отрядом поехать в Дамаск, куда эти самые христиане и смывались из Палестины. Там достать было посложнее. Далековато. Собрал отряд и поехал учинять расправы.
Внезапно, недалеко от Дамаска, он упал с коня, будучи ослеплен лучом света.
Вот одна из икон на эту тему. Когда он занервничал и задергался, мол, что такое происходит и почему он перестал вдруг видеть, с неба раздался голос: "Савл, Савл... Что ж ты гонишь Меня?".
В общем, ему наглядно и популярно объяснили, что он не так делает и в чем он не прав. Кстати, на месте, где это, по приданию, случилось (или где-то рядом) была построена по указу Алексия-II вот эта часовня.
Место называется "Каукаб". Я такого слова не знаю, оно устаревшее и сейчас в современном языке его не услышать. Но, как утверждают, оно означает "неожиданная атака". То есть, это термин. И место названо по произошедшему там событию. Как оно называлось раньше - не знаю.
Вот тот же сюжет на картине Караваджо:
А это Рубенс:
Но дело сделано. Глаза не видят. Что делать?
Бог не стал сотворять чудо и сам убирать то, что сделал. Послал Савла в Дамаск. Сказал, чтобы пришел на прямую улицу (она существует до сих пор), нашел священника местной общины по имени Анания (это мужское имя, если кто не знает). И тот его вылечит.
А Анании самому было то ли видение, то ли сон, что к нему злой и жестокий Савл, которого все боялись, придет. И его надо будет крестить и вылечить.
Анания испугался, но сделал то, что было велено. Савл прозрел.
Крещен он был, опять же по преданиям, вот в этой подземной церкви в Дамаске. Это в переулочках в районе той самой Прямой улицы. Там две комнатки, это самая большая из них. Камни римские. Находится все это довольно глубоко под землей, надо спускаться по лестнице. Так что, церковь действительно римского периода.
В итоге, он потом два года жил в Дамаске. Шил палатки для путников и т.п. И проповедовал. Надо заметить, что он не был другом Иисуса. И даже его никогда живым точно не видел. Говорят, он являлся ему уже после Воскресения. Но тут можно только верить ему на слово. Я, кстати, думала, что он входит в число 12. Ан нет. То есть, в 12-ти Иуду он не заменил. И также не вошел в число "апостолов от семидесяти". То есть, видимо, считается, что он сам по себе.
Интересно, что он, видимо, первым из всех начал проповедовать язычникам. Я из этого факта делаю вывод, что все остальные проповедовали иудеям. Это было проще - те были монотеистами. То есть, Павел на себя более сложную задачу взял. И он вошел в историю как самый много путешествовавший апостол. И человек, который чуть ли не больше всех сподвижников сделал для распространения христианства. Которое он сначала ненавидел и преследовал.
За проповеди на него "настучала" местная дамасская иудейская община. Вопреки распространенному мнению, в Дамаске в это время не римляне правили. А набатеи. Которые Петру и Мадаин Салех построили. Пришли, сказали, что некий тип наводит смуту. Проповедует, понимаешь ли.
Ну, за ним и пришли. Пока шли за ключом или еще что, Павел быстренько сбежал за пределы города. В огромной корзине спустили на веревках аккуратно около вот этих ворот. В воротах потом сделали церковь.
Фото семидесятых годов.
Рядом фрагменты древних стен. Говорят, что основание ханаанское. Выше ряды римского периода. А потом мамлюкские, это после 12 века, уже 13-й и позднее. Реставрацию этого участка, как пишут, провели в 2005 году.
В начале 21 века в церкви внутри ворот была проведена реставрация силами католической церкви. И перед входом появился Савл с конем. Автора монумента не знаю, но, если что - можно, наверное, погуглить.
Было вот так:
И вот пару дней назад утром стало так:
Скандал большой. В том числе, вопросы задаются о том, как можно было незаметно демонтировать монумент, погрузить в грузовой транспорт краном (он тяжелый!) и незаметно увезти. В любом случае, это позорная провокация. Тем более в преддверии больших христианских праздников...
Такие вот они, будни "свободной Сирии".