Ефим Савельевич (зажигает свечу, подливает себе кофе):
— Слушай, мой золотой, я тебе сейчас одно скажу.
Богатство — оно не только в монетах звенит.
Оно в том, как ты живёшь, и в том, что у тебя внутри.
И оно, как лестница, ступень за ступенью.
Вот смотри.
Низ — это нищие.
Это те, у кого ни кола, ни двора, ни даже старой кастрюльки.
Ночуют они под небом, как Яаков, когда бежал от брата своего Эсава, и камень ему был подушка.
Только Яаков, знаешь, не остался нищим: он увидел во сне лестницу до небес, и ангелы по ней ходили.
Это тебе пример: даже если ночуешь на улице — можно увидеть путь вверх.
Но для этого надо уметь смотреть не на грязь под ногами, а на свет над головой.
Дальше идут бедняки.
У тех уже есть угол, но он весь в долгах, как дом старого Леви‑Шмуэля на
Молдаванке — стены есть, но штукатурка падает, а за газ и свет он платит
молитвами. В Темной Каббале бедняк — это сосуд треснувший: сколько бы
туда ни налили — всё утекает.
Я знал одну колдунью, Ривку с Приморской, — она бедняком была, но трещину свою залечила: перестала
брать взаймы, стала чинить старые вещи и продавать их.
Через год она уже нуждающейся не была.
А вот нуждающиеся — это самая большая толпа.
Работают они, но всё впритык: как в Писании сказано, «имеет хлеб на сегодня, но тревожится о хлебе на завтра».
Это как мой знакомый Мойше, что всё время крутился между лавкой и банком — то на еду, то на ипотеку, и всегда с усталостью в глазах.
В каббале такие — сосуд неполный: вроде что-то есть, но всё время крышка открыта, и ветер выдувает тепло.
Дальше — самодостаточные.
У этих уже всё закрыто (потребности): крыша есть, свет горит, еда стоит на столе.
Это как старый Хаим‑бар‑Йосеф, у которого лавка на Дерибасовской: он не
спешит, не боится завтрашнего дня, но каждое утро идёт в синагогу и
благодарит.
В каббале его сосуд полный до краёв.
А вот богатые… Это уже люди, что могут давать, не беднея.
В Писании сказано: «Ты будешь давать взаймы народам, а сам не будешь брать».
Это как Сара‑Лея, колдунья из Балтии, — она продавала редкие амулеты, а на
выручку строила дом для сирот. В её руках деньги текли, как река, и
приносили только добро.
А выше богатых — роскошь.
Но роскошь, мой золотой, — это не золотой унитаз, как любят говорить глупцы. Настоящая роскошь — это время и внимание.
Это когда ты можешь сидеть вот так, с чашкой кофе, смотреть на свечу и знать: всё, что нужно, уже есть, а лишнего нет.
В каббале это сосуд, что украшен внутри и снаружи, и сам стал чудом.
Запомни, мой свет: лестница эта начинается на земле, в пыли, а кончается в короне.
И даже если ты сейчас у самого низу, главное — держать свою искру. Потому
что, как в Писании, «нищий поднимается из праха, а бедного из навоза,
чтобы посадить его с князьями».
Гольцман Ефим Савельевич
+AV.