Кусок угля, растущий на березе – это чага, черный березовый гриб. В низкорослой ямальской лесотундре его найти непросто. Тем не менее, коренные народы ценят этот гриб и никогда не проедут мимо, если увидят на березе похожий на кусок угля нарост неправильной овальной или круглой формы. Поверхность у чаги неровная, пористая, в трещинах и без запаха. Внутри - коричнево-желтоватая с прожилками. Это гриб-паразит, он развивается в местах повреждений и может расти до 20 лет. Проникает в древесину, вытягивает все питательные вещества и соки, и поэтому дерево со временем умирает. Чтобы гриб приобрел лечебные свойства, ему должно быть от 7 до 10 лет. «Чага» - коми-пермяцкое слово и означает «гриб». В других регионах его называют «березовой язвой», «черной губкой», «березовой пробкой» и даже «ведьминым грибом».
Кусок угля, растущий на березе – это чага, черный березовый гриб. В низкорослой ямальской лесотундре его найти непросто. Тем не менее, коренные народы ценят этот гриб и никогда не проедут мимо, если увидят на березе похожий на кусок угля нарост неправильной овальной или круглой формы. Поверхность у чаги неровная, пористая, в трещинах и без запаха. Внутри - коричнево-желтоватая с прожилками. Это гриб-паразит, он развивается в местах повреждений и может расти до 20 лет. Проникает в древесину, вытягивает все питательные вещества и соки, и поэтому дерево со временем умирает. Чтобы гриб приобрел лечебные свойства, ему должно быть от 7 до 10 лет. «Чага» - коми-пермяцкое слово и означает «гриб». В других регионах его называют «березовой язвой», «черной губкой», «березовой пробкой» и даже «ведьминым грибом».
А еще отвар использовали для омовения в сакральных обрядах. Например, при обряде очищения, который проводился, да и сегодня проводится, например, после визита гостя, туриста. Обряд проводит женщина, оставшись одна в чуме. Кусочек чаги вместе с мехом бобра, нутряным жиром оленя, горящим угольком из печки кладут в чашку. Женщина проходит от левой стороны чума к правой и водит рукой с тлеющим содержимым чашки круговыми движениями, после этого ставит ее на пол и сама проходит над ней. Одурманивающим ароматом сжигаемой чаги шаманы лечили больных соплеменников. Заклинания и пение под бубен и дым от чаги отгоняли от больного болезни и злых духов.
Бывает, что люди страдают кашлем, от приступов которого задыхаются. Тогда кусочек верхней, черной чаги врачеватель кладет на известную только ему точку на теле и поджигает. Если подожженный кусочек отскакивает от тела, то, значит, болезнь пройдет, если наоборот – закончится печально. Метод поджигания использовали и при ревматизме. После этого оставались ожоги, но считалось, что рана вытягивает болезненные соки из тела и приносит больному облегчение.
Используются раствор и отвар чаги и для омовений. Женщины умываются, моют новорожденных детей – чага обладает антибактериальными свойствами. Но предварительно ее сжигают и измельчают, получившийся порошок кладут в воду и этой водой умываются. Используют отвар чаги жены оленеводов и в целях гигиены, он лечит болячки и простуды. Вот почему тундровички не страдают от женских заболеваний, хотя и живут, и рожают в чуме.
Чаще же всего чагу использовали и продолжают использовать в виде чая, вкус которого для одних наполнен приятным древесным ароматом и нотками ванили, а а для других - горечью. Главное, считают жители тундры, что чага реально помогает. А это главное!