Приветствую вас, дорогие читатели канала «50+ – время быть собой»! С вами Серж Кузнецов. Сегодня, в день памяти Святителя Николая, архиепископа Мирликийского, Чудотворца, предлагаю отправиться в увлекательное путешествие во времени. Мы попробуем разобраться в клубке из трёх, казалось бы, разных, но таких знакомых образов: строгого святого, добродушного Санты и нашего родного Деда Мороза. Где же здесь связь для нас, людей зрелого возраста, помнящих и советские ёлки, и первые голливудские фильмы про Рождество?
Часть 1: Источник – Святитель Николай (III-IV век)
Всё начинается здесь, в глубине веков. Николай Мирликийский – реальный исторический персонаж, архиепископ, почитаемый и в православии, и в католичестве. Он был известен невероятным милосердием и помощью людям. Самая известная легенда – о том, как он тайно подбросил три узелка с золотом в дом разорившегося отца, чтобы спасти его дочерей от бесчестья. Это и есть первый «прообраз» подарка под Рождество. Для нас, поколения 50+, важно помнить эту основу – доброта без показухи, помощь от чистого сердца. В этом глубинный смысл любого «дарительства».
Часть 2: Западная ветвь – Санта Клаус
Имя «Санта Клаус» – это ничто иное как искажённое голландское «Синтерклаас» (Sinterklaas), то есть Святой Николай. Голландские переселенцы привезли этот образ в Америку в XVII веке. Там он постепенно трансформировался: из строгого епископа в румяного, весёлого старика в мешковатом красном камзоле. Решающую роль в создании канонического образа сыграли поэма Клемента Кларка Мура («Визит Святого Николая») и рекламные кампании компании «Кока-Кола» в 1930-х, которые закрепили за ним красно-белую цветовую гамму.
Санта для нас – это образ из фильмов и открыток, символ глобализации и коммерческого праздника. Он весёлый, нестрогий и дарит подарки всем.
Часть 3: Восточнославянская ветвь – Дед Мороз
Наш Дед Мороз имеет более сложную родословную. Его корни – в славянской мифологии (Морозко, Студенец – суровый, но справедливый дух зимы). Под влиянием европейской традиции и христианства (образа того же Святого Николая) он «подобрел». В советское время, когда Рождество было под запретом, Дед Мороз стал главным символом новогоднего, а не религиозного праздника. Он пришёл на утренники с 1937 года – вместе со Снегурочкой, своей внучкой (чисто славянское добавление).
Дед Мороз для поколения 50+ – это запах мандаринов, хруст снега, ожидание боя курантов, «Ёлочки» и «Голубой огонёк». Это наша культурная память, тёплая и личная.
Так кто же они? Резюме для мудрых размышлений
- Святитель Николай – исторический и духовный прототип. Это основа, символ милосердия.
- Санта Клаус – его коммерциализированный «внук» на Западе. Бренд, символ рождественских продаж.
- Дед Мороз – славянский «племянник», вобравший в себя и фольклор, и советскую традицию. Символ семейного Нового Года.
Так один ли это персонаж? Нет, это три разных, хотя и исторически связанных образа. Они говорят на разных языках, приходят в разное время (Дед Мороз – на Новый год, Санта – на Рождество, Николай – 19 декабря) и несут разную эмоцию.
Заключение: а что для нас?
Для нас, зрелых и опытных людей, самое ценное – видеть эти связи и понимать истоки. Мы помним, как отмечали праздники в детстве, и видим, как их отмечают сейчас. Мы можем рассказать внукам, что даже за коммерческим Сантой стоит реальный человек, творивший добро. Что наш Дед Мороз – это часть нашей уникальной истории. Быть собой в 50+ – это и значит быть хранителем таких знаний, мудрым проводником между эпохами и традициями.
А для вас, дорогие читатели, кто ближе: суровая доброта Святого Николая, весёлый коммерческий Санта или сказочный, родной Дед Мороз? Делитесь воспоминаниями в комментариях!
#50плюс #времябытьсобой #СержКузнецов #ДедМороз #СантаКлаус #СвятойНиколай #деньсвятогониколая #новыйгод #рождество #традиции #историяпраздника #поколение50плюс #воспоминания #культура #мифология #чтодлядуши