В 1700 году Москва дрожала от залпов, но не от войны, а от радости. Петр I, этот неугомонный реформатор, только что ввел Новый год 1 января, и город взорвался фейерверками, словно вулкан, проснувшийся после векового сна.
А теперь представьте: крестьяне в деревнях шептались, что царь "переставил время", как мебель в избе, и это могло накликать беду. Но парадокс в том, что праздник, навязанный указом, стал душой русской зимы, пережив века интриг, роскоши и простых радостей.
Петр I. Царь, который взломал календарь и зажег небо
До времен Петра Великого Новый год встречали скромно и тихо, начиная его первого сентября. Люди ходили в храмы, слушали службы, молились о здравии и благодати. Так было веками, пока однажды зимним вечером декабря 1699 года государь вдруг не повелел переменить обычай.
Новогодняя ночь перескочила с осени на зиму, а первым днем нового календаря стало первое января.Что же заставило царя столь резко поменять уклад русской жизни?
Оказывается, путешествуя по Европе, Петр увидел там привычку праздновать наступление Нового года именно зимой, в январе. Вернувшись домой, он захотел привнести этот европейский порядок и в Россию.
Москва была украшена еловыми ветвями, повсюду вспыхивали огни костров, гремела пальба из пушек. Первым русским новогодним фейерверком любовались долго. Сотни ярких ракет взметнулись над Красной площадью, многие были привезены из самой Голландии.
Государь лично зажигал огонь. Но далеко не сразу новая традиция прижилась среди простого народа. Многие крестьяне недоумевали. Царь-то веселится, а зачем нам менять старый добрый обычай?
Лишь постепенно известия о праздничных огнях, фейерверках и народных гуляниях привлекли жителей деревень в большие города, на праздничные ярмарки и карнавалы. Вот так и родилась русская традиция отмечать Новый год 1 января, сохранившаяся и поныне.
Первые публичные елки появились только в середине XIX века. В в 1852 году в Санкт-Петербурге в зале Екатерингофского (или Екатерининского) вокзала установили огромную ель, украшенную бумажными лоскутами. Это считается первой публичной рождественской елкой в России. В новогоднююночь в городах звонили в колокола, устраивали пушечную стрельбу или фейерверки.
От Петра I до Николая II. Почему Рождество затмило Новый год в царской семье
Вопреки расхожему мнению, Новый год до XIX века не был главным торжеством для царской семьи. Пышные празднования, введенные Петром I, постепенно угасли, уступив место Рождеству. Тем не менее, царская семья принимала участие в литургиях и официальных приемах.
Настоящая новогодняя магия началась благодаря немецким принцессам, которые выходили замуж за русских царей. Именно они привнесли традицию наряжать елку к Рождеству по германскому обычаю.
Так, Александра Федоровна, супруга Николая I, впервые устроила рождественский утренник с елкой для детей знати в 1817 году. Сначала праздничные утренники стали устраивать в дворянских семьях, а потом и в купеческих.
Николай II, как показывают его дневники, также отмечал Рождество семейным богослужением, ёлкой для детей и близких. Подарки, конечно, были обязательным атрибутом. Сама императорская семья часто жертвовала средства на благотворительность, устраивала елки для бедных.
Таким образом, к концу XIX века празднование Нового года и Рождества обрастает знакомыми нам чертами, а елка становится главным символом зимних праздников, зажигая огоньки радости в сердцах и царской семьи, и простых россиян.
В конце 19 века люди стали массово отправлять друг другу новогодние праздничные почтовые открытки. Открытки позволяли быстро и недорого поздравлять родственников, друзей, соседей и коллег без длинных писем. Это стало модным увлечением и знаком хорошего тона.
Закат Петровской эпохи. Как елка стала символом кабака
После смерти Петра I указ о новогодних елках забылся так же быстро, как и многие другие его начинания. Народ вернулся к привычному укладу, к святочным гаданиям и церковным службам, а еловая ветвь стала опознавательным знаком кабака.
Как такое могло случится? Дело в том, чтобы отметить реформу календаря, царь повелел украшать дома и улицы хвойными ветвями и деревьями — сосновыми, еловыми и можжевеловыми. Указ гласил: ставить их у ворот, на крышах или перед домами, даже бедным — хотя бы одну ветвь.
Однако после его смерти в 1725 году обычай быстро угас у обычных домов и улиц. Единственные места, где его продолжили соблюдать упорно и массово, были кабаки (питейные заведения). Владельцы кабаков оставляли еловые ветви или целые деревца на крышах, у ворот или над дверью круглый год, меняя их только раз в год, а именно перед Новым годом.
Так еловая ветвь стала опознавательным знаком кабака. Путники издалека видели зелёную (а потом засохшую) хвою и знали, где можно выпить. В народе кабаки даже прозвали "ёлками" или "Иванами Ёлкиными", а выражения вроде "пойти под ёлку", "поднять ёлку" или "быть под ёлкой" означали отправиться в кабак, напиться или пьянствовать. Под этой елкой можно забыть тяготы жизни, утопить печали в вине и медовухе.
Аристократия же продолжала праздновать по-своему. Званые обеды, маскарады, балы, на которых блистали дамы в парчовых платьях и кавалеры в мундирах, украшенных орденами. Но это была лишь верхушка айсберга. Жизнь высшего света, была оторванная от реалий народной жизни.
Немецкий акцент. Рождество возвращает себе елку
В конце XVIII – начале XIX веков в Россию проникают новые веяния, идущие, как ни странно, из… Германии. Да-да, именно оттуда, откуда когда-то Петр I позаимствовал идею новогодней елки. Немецкие принцессы, выходя замуж за русских великих князей и императоров, привозили с собой на русскую землю не только платья и драгоценности, но и традиции, близкие их сердцу.
Одной из таких традиций было украшение елки на Рождество. По старинному германскому обычаю, елку наряжали в сочельник, 24 декабря, и украшали ее не только игрушками и свечами, но и сладостями, фруктами, орехами. Для детей это было настоящее волшебство – возможность увидеть сверкающее дерево, полное сюрпризов и лакомств.
Дети находили свои подарки не только под елкой, но и на ней, поскольку игрушки и лакомства часто раздавали гостям после игр и развлечений. Представители дворянства устраивали благотворительные новогодние праздники для детей из бедных семей.
В императорской России традиция установки рождественской елки во дворце (главным образом в Зимнем дворце в Санкт-Петербурге, а позже в Александровском дворце в Царском Селе) появилась в начале XIX века и была связана именно с Рождеством (24–25 декабря по старому стилю), а не с Новым годом.
Традицию принесла императрица Александра Фёдоровна (урождённая принцесса Шарлотта Прусская), супруга Николая I. Она выросла в Германии, где наряженная ель была популярным рождественским обычаем. Первая елка появилась в 1817–1818 годах в личных покоях в Москве (или Кремле), затем в Аничковом дворце в Петербурге.
С 1820-х годов елки ставили ежегодно, сначала в Аничковом, а после восшествия Николая I на престол — в Зимнем дворце (часто в Золотой гостиной, Концертном зале или Ротонде). Этот обычай быстро прижился в царской семье, а затем стал распространяться и в высших кругах общества.
"Визиты" и рестораны. Новый год в Петербурге и Москве XIX века
В XIX веке в аристократических кругах России было принято "наносить визиты", объезжать знакомых и поздравлять их с праздником. Считалось особенно важным нанести визит начальству 1 января.
К концу XIX века в Москве и Петербурге, появилась мода праздновать Новый год в дорогих ресторанах. Именно в ресторациях начали создавать специальные новогодние программы, а самые богатые кутили в "Метрополе", "Яре" или "Праге".
Федор Шаляпин вспоминал о новогоднем праздновании в "Яре": "Горы фруктов, все сорта балыка, семги, икры, все марки шампанского и все человекоподобные — во фраках". Торжества в ресторанах часто сопровождались тематическими вечеринками, бронь столов на которые стоила баснословных денег.
В отличие от Рождества Новый год долгое время было принято встречать гораздо проще. В гости приглашали родственников, немного выпивали, в 12 ночи поднимали праздничный тост за наступивший Новый год, и после все спокойно разъезжались.
Зимние забавы "простыхъ". Гулянья, ярмарки и ледяные горки
А как Новый год праздновали те, кто не принадлежал к высшему свету? В городах устраивались народные гулянья, ярмарки, балаганы, катания с ледяных горок. Крестьяне в деревнях тоже не оставались в стороне. Они колядовали, гадали, устраивали святочные игрища.
Особой популярностью пользовались катания на санях, запряженных лошадьми. Молодые люди наряжались в яркие костюмы, пели песни и развлекали народ. На ярмарках можно было купить всевозможные лакомства, игрушки, сувениры.
С середины XIX века в дворянских семьях распространилась традиция устанавливать рождественскую елку, заимствованная из Германии. Елку украшали игрушками, лентами, фонариками и лакомствами: пастилой, яблоками, печеньем и конфетами. Дети находили свои подарки не только под елкой, но и на ней, поскольку игрушки и лакомства часто раздавали гостям после игр и развлечений. Представители дворянства устраивали благотворительные новогодние праздники для детей из бедных семей.
Зимние праздники нашли свое отражение в русской литературе. Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Чехов – каждый из них по-своему описывал атмосферу Рождества и Нового года.
Созданные русскими классиками образы зимних праздников до сих пор будоражат воображение, заставляя нас вспомнить о прошлом, о традициях, которые передавались из поколения в поколение.
Таким образом, к концу XIX века в России сформировался своеобразный микс из петровских нововведений, немецких традиций и народных обычаев. Елка, украшенная игрушками и свечами, стала главным символом зимних праздников, а празднование Нового года превратилось в одно из самых любимых и долгожданных событий в жизни каждого россиянина, независимо от его сословной принадлежности.
Купеческие традиции. Хлебосольство, благотворительность и народные гуляния
Купечество, как и дворянство, стремилось подражать европейской культуре, но при этом сохраняло свои самобытные традиции. Для купеческих семей Рождество и Новый год были временем широких застолий, щедрых угощений и проявления благотворительности. Купцы славились своим гостеприимством и хлебосольством, устраивая пышные обеды и ужины для родственников, друзей и деловых партнеров.
В рождественскую ночь купцы ходили колядовать, переодеваясь в маски и навещая знакомых, даже в Кремле. Естественно, потом таких колядующих щедро угощали. Кроме того, в рождественские дни купцы старались делать добрые дела, оказывая помощь нуждающимся, раздавая милостыню и устраивая праздники для детей-сирот.
Купеческие семьи, как и дворянские, переняли традицию наряжать елку, украшая ее конфетами, фруктами, орехами и самодельными игрушками. Купцы, имевшие немецкие корни или тесные деловые связи с Германией, первыми познакомились с обычаем ставить елку в домах и постепенно внедрили его в русскую культуру. Купцы часто устраивали ёлки в своих домах, превращая их в настоящие сказочные дворцы.
Центром народных гуляний в городах, где проживали купцы, были рождественские ярмарки, где можно было купить елочные украшения, подарки, сладости и другие товары. На ярмарках устраивались балаганы, карусели, катания с горки, разыгрывались представления и проводились конкурсы. Купцы активно участвовали в организации этих мероприятий, делая их доступными для всех слоев населения.
Крестьянские святки. Обряды, гадания и вера в чудо
В крестьянской среде празднование Нового года и Рождества имело свои особенности, обусловленные тесной связью с земледельческим календарем и народными традициями. Для крестьянского сословия Святки, начинавшиеся в Рождественский сочельник (24 декабря по старому стилю) и продолжавшиеся до Крещения (6 января), были периодом особого духовного подъема, ознаменованным веселыми развлечениями и обрядами.
Крестьяне начинали гулять 24 декабря (6 января по новому стилю) — в рождественский сочельник; 25 декабря (7 января) отмечали Рождество; 1 января (14 января) — Новый год и 6 января (19 января) — Крещение.
В святочные вечера молодежь собиралась на "игрища" в избах, где пели песни, водили хороводы, играли в игры и рассказывали сказки. Работу на время святочных посиделок откладывали, а сами посиделки часто устраивали в нанятых избах, платя хозяину тем, что накалядовали.
Несмотря на то, что крестьянские праздники выглядели скромнее и проще, чем дворянские и купеческие, они были наполнены душевной теплотой, искренней верой в чудо и глубоким уважением к народным традициям.
В целом, новогодние праздники оставили глубокий след в русской культуре, отразившись в литературе, музыке, живописи и народных обычаях. Они стали не просто поводом для веселья и застолья, но и возможностью для проявления милосердия, сострадания и любви к ближнему.
Заключение
Вопреки распространенному мнению, Новый год в России XVIII-XIX веков был праздником-трансформером, который постоянно менял свой облик, приспосабливаясь к укладу жизни разных слоев населения и веяниям времени.
Начавшись как насаждаемое Петром I европейское новшество, призванное продемонстрировать прогрессивность России, он постепенно приобретал собственные, неповторимые черты. Если для аристократии это были роскошные балы, маскарады и званые обеды, то для крестьян – народные гулянья, колядки и гадания, уходящие корнями в древние языческие традиции.
В итоге, традиция наряжать елку, заимствованная из Германии, проникает сначала в дома дворян, а затем и в купеческие усадьбы, становясь объединяющим символом Рождества и Нового года.
Новый год стал отражением дуализма русской культуры, где европейские веяния переплетались с народными традициями. Так, трансформируясь и обогащаясь новыми смыслами, празднование Нового Года в России стало уникальным культурным феноменом, в котором переплелись имперский блеск, народная мудрость и литературная фантазия.
И сегодня, встречая Новый год, мы не только отмечаем смену календарного цикла, но и отдаем дань уважения богатой истории и традициям нашей страны.
Источники и литература:
1. Как праздновали Новый год и Рождество в XIX веке // Культура.РФ [https://www.culture.ru/materials/253916/kak-prazdnovali-novyi-god-i-rozhdestvo-v-xix-veke]
2. История праздника Новый год в России // e-gorod.ru [https://e-gorod.ru/%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b8%d1%8f-%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%b4%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%b0-%d0%bd%d0%be%d0%b2%d1%8b%d0%b9-%d0%b3%d0%be%d0%b4-%d0%b2-%d1%80%d0%be%d1%81%d1%81%d0%b8%d0%b8/]
Подписывайтесь на мой канал и узнавайте больше об истории России! Ставьте лайк, если вам было интересно, и пишите в комментариях, какие еще темы вы хотели бы видеть на моем канале. Каждый ваш отклик — это лучшая награда и стимул для создания нового контента!
Читайте также на канале
Кто на самом деле правил домом помещика? Дворецкий и жесткая иерархия крепостных слуг
Как помещики в XIX веке обманывали государство и прикарманивали казенные леса
Свобода без свободы. Кого реформа 1861 года не освободила