В советском обществе подвергали всегда резкой критике организацию резерваций на территориях ЮАР и Соединенных Штатов для жителей, которые считались коренным народом.
Хотя в конце восьмидесятых годов прошлого столетия известные деятели «великой державы» стали говорить о создании подобных районов для малых народов у себя на родине. Дело дошло до острых дискуссий на эту тему. Когда в СССР стали всенародно обсуждать создание консерваций? И что из этого вышло?
Идея решить вопрос с малыми народами
Зимой 1988 года на заседании отечественных писателей проходили настоящие страсти. На пленуме обсуждали вопрос о коренных народах, для которых нужно было создать специальные и независимые резервации.
Тогда можно было поднимать в обществе любые запретные темы. Этому способствовала гласность, которую провозгласил Михаил Горбачев. Популярный прозаик Владимир Личутин внес предложение о решении проблемы с малыми народностями на территории Советского Союза.
В своем заявлении он говорил о создании резерваций для коренного отдельного населения. Они являются важным признаком любого цивилизованного государства.
Он обратился в раннюю эпоху российской истории, когда были созданы отдельные районы во время зачина, когда белым людям категорически запрещалось посещать их. За нарушение наказание было слишком суровым - смертная казнь. Резервации были тогда созданы для малочисленных сибирских народов.
Противники создания резерваций
Не поддержали предложение о создании резерваций группа писателей во главе с Юрием Рытхэу. Он был по национальности чукча и имел к этому вопросу прямое отношение.
Он считал, что таким образом насильно «загоняют» национальные меньшинства в Сибири, которые не будут себя чувствовать свободными в прямом смысле. Конечно есть некоторые преимущества независимых отдельных территорий, но они недостаточны для воплощения в действительность.
Чукотский писатель приводил в пример мысли Гитлера, который хотел уничтожить русский народ, когда хотел для него создать резервации. Они постепенно бы искоренили все население. Если решить этот национальный вопрос этим путем, то этот вопрос окрасится в зловещий отблеск с определенным цветом.
Реакция сторонников Личутина
Публицисты, которые были за идею писатели утверждали, что его заявление было сильно искажено. О резервациях первых заговорил поэт Юван Шесталов, который относился к малому народу манси.
Только после этого Личутин придумал способ сохранения этих групп и их культурным наследием. Он хотел создать своего рода «заповедники» на родной земле малых народов, которые бы их держали под контролем. Никто не должен вмешиваться в эту систему самоуправления.
Манси и чукчи возможно бы создали для себя резервации, но политических решений по этому национальному вопросу не было принято. Это коснулось и остальных малых народностей. Тогда уже было не до организации пресловутых независимых территорий. К этому времени произошел развал Советского Союза. Дискуссии так и остались неразрешенным спором в этом плане.
А что думает читатель по этому поводу? Была ли необходимость в создании советских резерваций в отношении малых коренных народностей в сибирской местности? Или в этих районах нужно было создание цивилизации с добычей полезных ископаемых и уничтожением их культуры?
Друзья, не забывайте ставить лайки и писать комментарии! Они очень помогают в написание новых статей на подобную тематику!