Скифы против сарматов: что скрывает миф о «поглощении»?
Сарматы не просто поглотили скифов, археология и антропология рисуют куда более сложную картину. Скорее, речь идет о длительном процессе ассимиляции, культурного синтеза и трансформации. В Северном Причерноморье мы видим «сарматизацию» позднескифской культуры: в погребальном обряде, в типах оружия, в керамике. Но говорить о полном исчезновении скифского элемента — неверно. Они не были «поглощены», их культурные коды вошли в новый гибридный комплекс. Упоминания о «скифах» у поздних античных авторов сходят на нет, потому что греки и римляне начинают применять новый этноним — «сарматы» — к большинству народов степей, что является проблемой источников, а не демографическим фактом.
“Поглощение” не было мирным процессом. Сопротивление было. Войны сарматов со скифами в Крыму и нижнем Поднепровье описаны у Страбона и в эпиграфике (например, надписи в честь полководца Диофанта). Процесс был кровавым и длительным.
Языги, аорсы, аланы: куда расселились главные племена сарматов.
Сарматы, как и скифы не были единым народом. В реальности мы имеем дело с конгломератом племенных союзов (языги, роксоланы, сираки, аорсы, аланы), которые могли иметь разное происхождение, но в глазах античного мира воспринимались как часть одного культурно-военного мира — «сарматского». Их размежевание и расселение — результат внутренней конкуренции, давления извне и поиска новых пастбищ.
Географические привязки расселения племенных союзов сарматов:
1. Языги оказались на территории Венгерской равнины (Паннонии), но пришли туда не напрямую, а через долгие миграции и конфликты с Римом.
2. Роксоланы — их кочевья локализовались между Днепром и Доном, но это был не статичный «удел», а зона их доминирования в определенный период (II в. до н.э. — I в. н.э.). Позже их оттеснили или поглотили другие группы, например, аланы.
3. Сираки в отличие от кочевых роксолан или ушедших на запад языгов, осели на весьма специфической и стратегически важной территории: в прикубанских степях, а также на землях Северо-Восточного Приазовья, соседствуя с Боспорским царством.
4. Аорсы - их географическая привязка – это огромное пространство от восточного побережья Азовского моря до Прикаспия и Северного Приаралья. Если говорить конкретнее, то ядро их кочевий в ранний период (IV–II вв. до н.э.) располагалось в степях между Доном и Волгой, а восточные группы, по данным Страбона, контролировали земли к северу и северо-востоку от Каспийского и Аральского морей.
5. Аланы - география их расселения в период расцвета (I–IV вв. н.э.) была грандиозна и простиралась от степей Северного Прикаспия и Южного Приуралья на востоке до низовьев Дона и даже Северного Причерноморья на западе. Их ядро располагалось в центральных регионах Северного Кавказа, в предгорьях и на равнинах современных Ставропольского края, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии и Северной Осетии. Именно Кавказ стал для них не просто территорией, а новым домом, определившим их дальнейшую судьбу.
Аланы: от Кавказа до Карфагена
Аланы — это закономерный и высший этап развития сарматского мира. Все без исключения источники — от китайских («Алань») до римских (Alani) и армянских — рассматривают их как часть иранского степного мира. Их материальная культура (погребальный обряд «подбойные и катакомбные могилы», тип вооружения, полихромный стиль) является прямой эволюцией более ранних сарматских (прохоровских) традиций. Их язык, известный по немногочисленным словам, — восточно-иранский. Это сарматы, прошедшие консолидацию и вышедшие на новую политическую орбиту.
Военные походы и завоевания алан в эпоху Великого переселения народов (IV–V вв. н.э.).
1. I–III вв. н.э.: Аланы — могущественная сила на Северном Кавказе и в Причерноморье, постоянные противники и наёмники Рима. Их набеги фиксируются даже в Малой Азии (Каппадокия).
2. Конец IV в. н.э.: Под давлением гуннов (которые, к слову, тоже не были «монголами», а сложным союзом, где были и аланские элементы) часть аланских племён была увлечена на запад. Но они ушли не единой армией, а разделились.
Осталась сердцевина аланского народа, те племена, что обосновались в предгорьях Центрального Кавказа смогли устоять.
3. Знаменитый поход в Испанию и Африку совершили аланы, увлечённые на запад, в союзе с вандалами и свевами. В 409 году они перешли Пиренеи, а к 429 году под предводительством вандальского короля Гейзериха (в чьём войске аланы составляли элитную ударную силу) форсировали Гибралтар и завоевали римскую Северную Африку, основав Вандало-Аланское королевство. Более того, титул «король вандалов и аланов» (Rex Vandalorum et Alanorum) официально использовался правителями этого государства. Таким образом это был не просто военный поход, а масштабное переселение целого народа в рамках общеевропейской катастрофы, приведшее к созданию самостоятельного королевства на обломках Рима.
Наследие сарматов в России
Сарматы, как и скифы не были нашими прямыми предками, но стали мощнейшим субстратом и оставили в формирующихся славянских группах свой след — и генетический, и, что важнее, культурный. Особенно это касается южных, лесостепных племён. Это не «происхождение», а сложный процесс ассимиляции и взаимодействия.
Названия рек — это одна из самых красивых и неоспоримых линий преемственности. Дон, Днепр, Днестр — это прямое, живое свидетельство того, что иранский язык был языком этой земли за столетия, а то и тысячелетия до массового прихода славян. Реки хранят память. «Дон» — это ведь и сейчас на осетинском «вода, река». Это не случайность, а лингвистический памятник.
Ещё одно наследие сарматов в России - это осетины. Основной уход алан в горы Кавказа связан с решающим ударом, сломавшим степную Аланию и загнавший её в горные ущелья, который нанесли гунны в конце IV века. Горы стали им естественной крепостью. Они не были сметены гуннами, а лишь отброшены с равнин в укреплённые районы. Здесь, на этой конкретной территории, они совершили качественный скачок: от кочевого союза к раннефеодальному государству Алания со своей иерархией, городами-крепостями (городища типа Верхний Джулат) и христианской религией (с Х века). Именно эта группа не исчезла, а стала этническим ядром, из которого выросли современные осетины. Их язык — прямой потомок аланского, их эпос «Нарты» — сармато-аланское наследие.
Это ставит трагедию алан в общий контекст Великого переселения народов. Осетины — это не просто «часть народа, ушедшая в горы». Они — ядро, которое не просто спаслось, а сумело выстроить в горах свое христианское царство — Аланию, и пронести свою идентичность через века. Их связь с сарматами — не гипотеза, а доказанный факт лингвистики, археологии и антропологии.
Дорогие читатели и любители истории! Поздравляю всех с наступающим Новым годом! 🎄
Спасибо вам огромное за ваш интерес, терпение и внимание к моим статьям.
Если в предпраздничной суете захотите и сможете поддержать автора материально— буду безмерно благодарен. Это лучший новогодний подарок для того, кто делился с вами историями и историей.
Здоровья, мира и уюта вам в новом году!
Ссылка на донат: