Ислам относится к скрупулезным религиям, и предпочитает не прописывать общие принципы поведения, а прямо указывать, как должен поступать человек в тех или иных ситуациях.
Вот в шариате есть целые разделы, посвященные рабовладению и наложницам. Такие явления были реальностью 1,4 тысячи лет назад, поэтому мусульманское право говорило об этом.
Но разрешено ли иметь наложниц в наше время? Как к этому относится ислам?
Как и в любых ситуациях, для мусульман в данном случае примером является пророк Мухаммед. А у него помимо законных жен была наложница по имени Мария аль-Кибтия, подаренная ему византийским правителем Александрии. Когда эта рабыня подарила своему хозяину сына, тот был настолько рад, что предоставил ей свободу.
Позднее классическое исламское право стремилось сделать рабство гуманнее, чем было принято в то нелегкое время. Рабы рассматривались, как часть семьи, хотя и имели более низкий статус и меньше прав, чем свободные.
В то время наложниц держали по всему востоку, и в христианской Византии, и в зороастрийской Персии. И там, и там их дети считались незаконнорожденными, то есть не могли наследовать ни социальный статус, ни имущество своего отца.
Поэтому ислам не стремился искоренить это явление, но уравнял наложниц и их потомство с законными женами и их детьми. Не случайно арабы произошли от Измаила, сына пророка Авраама и его рабыни-служанки Агари. Этот факт был одной из причин уважения к наложницам.
Ислам признает, что наложницами могут стать исключительно жены и дочери врагов, которых мусульмане одолели на поле боя. Их владелец по своему желанию должен вступать в отношения с ними, но должен дать им свободу перед тем, как жениться.
С ними следует обращаться гуманно, а после рождения ими детей таких рабынь уже нельзя было продать. Господин в любой момент мог прекратить такие отношения, то есть, не имел перед наложницей таких обязанностей, как перед законной женой. теоретически, их количество было неограниченным
Наложницы были единственной категорией женщин, с которыми мусульманин мог вступать в отношения, чтобы это не считалось прелюбодеянием. Поэтому было важно установить обстоятельства, при которых человек становился рабом. В иные времена законными способами их приобретения были покупка, захват на войне, получение в дар или рождение в рабстве. То есть, в отличие от немусульманских стран, наложницей могла стать только рабыня, а не свободная женщина.
В настоящее время рабовладение официально запрещено ВСЕМИ мусульманскими (и не мусульманскими) странами. С этим согласились буквально ВСЕ религиозные авторитеты. Вот почему вопрос о содержании наложниц сейчас является чисто академическим и историческим. То есть, мусульманам это было дозволено в далеком прошлом, но в настоящее время правоверным иметь наложниц нельзя.
Чтобы это было можно, должно: а) существовать исламское государство; б) это государство должно предлагать соседним странам и территориям принять ислам или заключить мирное соглашение; в) соседи должны отвернуть все варианты мира или сами начать войну; г) на войне должны быть взяты пленные, которые будут порабощены.
Сегодня международное право в целом обеспечивает всеобщий мир. К тому же. современные законы категорически запрещают рабство и обращение людей в рабов. Вот почему ведущие мусульманские правоведы и миряне считают, что институт наложниц давно упразднен и ушел в прошлое.
В 2010-х годах бойцы ИГИЛ делали наложницами женщин-мусульманок и христианок во время гражданских войн в Ираке и Сирии. А группировка «Боко харам» занималась тем же самым в Нигерии и иных африканских странах. Поэтому коллектив исламских правоведов был вынужден опубликовать открытое письмо. Эти организации обвинили в фитне (религиозном мятеже) – так как рабство и наложницы в современном мире запрещены, их действия посчитали подрывом духовных устоев.