Недавно в книжном клубе мы читали роман Генрика Сенкевича «Камо грядеши». Автор – нобелевский лауреат. Частенько это звание намекает на заумь, политику и что-то еще, что обычно отталкивает. В случае с Сенкевичем оказалось, что роман действительно не для каждого читателя. Легкой прогулкой его не назовешь, хотя в какой-то мере это любовный эпос.
После сотни страниц мне хотелось бросить. А всего их в романе порядка 600, зависит от вида издания. Но я перетерпела и была вознаграждена интереснейшей историей. В голове постоянно крутился один вопрос: как поляк конца XIX века (роман вышел в 1896 году) мог так подробно описывать быт и события первого века в Римской империи?
Для тех, кто никогда не интересовался книгой (как, например, я еще пару месяцев назад), расскажу о сюжете. В Риме правит Нерон – самовлюбленный и экспрессивный человек, которого красота сочиненных им строк интересует куда больше, чем благополучие народа. В его окружении самые разные люди. Кто-то с ним из-за роскоши, кто-то искренне боготворит его. Один из свиты – патриций Марк Виниций. Он влюбляется в лигийку, царскую дочь, но не голубых кровей, а варварского народа. Действует он неразумно, в результате не обретая девушку – ни как рабыню, ни как жену. И уходит она не куда-нибудь, а к христианам. Вот тут-то все и заверте.
В книжном клубе мы обсуждали роман и высказывали совершенно разные мнения. Для кого-то это роман о любви. Для кого-то – о религии. А для кого-то и вовсе о декаденте – одном из героев, который действительно жил поэзией, эстетическими удовольствиями и интеллектуальными забавами.
После романа я прочитала статью (расшифровку лекции) археолога Александра Бутягина. В ней он поясняет степень историчности романа. Действительно, это тот случай, когда из реальности взято много. Хотя лично мне сложно доверять тексту: то, что было 20 веков назад, кажется максимально мистическими и далеким. Но я не археолог, так что это мое субъективное мнение.
Так вот, по мнению Бутягина роман во многом близок к реальности. И написан он именно так – с вкраплением огромного количества терминов, с перекатами длинных описаний, когда об одной тоге патриция можно рассказывать на пару страниц. Здесь много быта, взаимоотношений, устройства дворов. Есть и про сожженный Рим, и про традиционные пьянки с оргиями, созванные по инициативе Нерона. Но вопрос возникает только к одной линии – к христианству. Не существует достаточно достоверных доказательств того, что эта религия возникла именно тогда и выглядела именно так. Археолог настаивает на том, что именно в этой теме Сенкевич много чего придумал.
А жаль, поскольку именно эта линия показалась мне наиболее интересной. Я совершенно далека от религии, отношусь к ней нейтрально. Поэтому читать о становлении и идеалах христианства было внове. Еще раз отмечу жалость относительно того, что именно эта часть вымышленная.
В романе много крови, причем смакуется она так, что любой современный триллер позавидует изощренности. Но так и было, по словам Бутягина: в то время (в том числе за неимением других развлечений) существовали десятки способов публичной казни. Страниц 50-70 я точно читала не слишком подробно, поскольку это даже для меня слишком.
Так о чем же роман? О любви, о римской истории, о становлении христианства в каком-то приближении. Если вы любите исторические романы о временах Нерона и готовы к максимально подробным описаниям и богатому языку – да, оно стоит того. Бояться объема смысла нет, как и статуса нобелевского лауреата. Это не самая сложная книга из тех, что написали премированные авторы.
А вы читали? Что вам было близко в этом романе?
____________________________
Помимо Дзена веду и канал в телеграме, там тоже много интересного!